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苏明远的声音突然变得柔和，"
她叫林婉，在丈夫去世后独自开办私塾，教授村中男女孩童识字读书。
当地县志记载，她培养了二十多名学生，其中有三人考中秀才。
"
他的手指轻轻点在玻璃上，仿佛能透过时空触摸到那件衣服："
这才是古代绝大多数女性的真实生活——没有宫斗，没有宅斗，只是在有限的条件下，努力活出自己的价值。
"
弹幕变得安静了许多，偶尔飘过几条：
"
突然有点想哭..."
"
这才是真实的历史啊"
"
被古装剧骗了好多年"
就在这时，一位戴着眼镜的年轻女孩挤到镜头前："
苏老师，我是清华大学历史系的研究生。
您说的这些很有道理，但如何解释《列女传》中那些极端案例呢？比如割股疗亲这样的记载？"
苏明远看向这个充满学术热情的女孩，恍惚间看到了庆朝时那些在女子学堂中踊跃提问的少女们。
他温和地笑了笑："
很好的问题。
《列女传》确实记载了一些极端案例，但我们要明白，编撰者的初衷是树立道德典范，而非行为规范。
"
他走向另一个展区："
就像现代媒体报道先进事迹时会选择最感人的例子一样，古代编撰者也会选择最具冲击力的故事。
但这不代表所有女性都被要求这么做。
"
女孩若有所思地点点头，又追问道："
那您认为古代女性地位究竟如何评价才准确？"
苏明远沉默片刻，目光投向殿外灿烂的阳光。
恍惚间，他仿佛看到了妻子阿芷坐在庭院中读书的身影。
"
这个问题，我想用一个真实的故事来回答。
"
他的声音忽然带上了一丝难以察觉的颤抖，"
庆朝有位叫周芷的女子，出身书香门第，精通经史子集。
她丈夫是个小官员，经常向她请教政务。
后来丈夫被贬，她随夫赴任，在荒僻的边陲小镇开办学堂，教授当地女子识字算数。
"
他停顿了一下，眼中闪过一丝追忆的光芒："
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