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程丹若在梵净山逗留了七八日，一面参观不同的美景，一面游说佛寺搞副业，开出不少优惠政策。
几家佛寺均有心动。
茶叶体积小，方便运输，容易储存，佛茶的噱头也很好，且他们香客众多，自带消费团体，根本不愁销路。
山地不好种粮食，种茶也很好啊，为什么不呢？
但梵净山毕竟是五大佛门圣地，大寺庙接待的达官贵戚数不胜数，总是略微矜持一些，并未立即表态。
程丹若更不着急了。
大寺庙内部僧职繁多，僧人之间门的竞争倾轧不亚于官场，没那么快出结果。
她如常游览山水，只当是放了久违的暑假。
不得不说，山间门气候宜人，除了冷不丁下场雨，其他都很好，晨钟暮鼓，生活规律，心也跟着静了下来。
谢玄英就比较忙了。
他登山画舆图，将此地的山势走向都记下来，大致弄清楚梵净山有几个峰头，多少大寨，甚至和寺中和尚讨论兵法，布置攻防。
程丹若算是发现了，古代士大夫有两大风雅事。
与名妓同游，与名僧辩道。
谢玄英俨然是后者。
难得看到他这么开心，她便也觉得愉悦，每天提着药篓上山，在僧人的指引下挖草药。
梵净山是一个庞大的天然药库，以灵芝、天麻、黄连、金银花闻名。
且僧人制作佛药，早有栽培的意思，开辟了许多上好的药田。
程丹若考察过后，飞快和他们敲定了给生民药行供货的事。
有了利益捆绑，推进其他事儿就顺利许多。
临走前一日，几家寺庙便透出意思，打算尝试种茶。
程丹若没出钱，不好意思指指点点乱建议，只是强调：“无论汉苗，不妨多雇，大家日子好过了，世道也就太平了。”
她戴高帽不要钱：“佛法无边界，夷人亦众生。”
僧人们：“……”
道理是这道理，可事情也没那么简单啊。
程丹若懂了，改而道：“雇工而非佃农，减税一成。”
不要想着买地让种，自己收地租，得和尚们自己干活，才叫佛茶，们也能多挣点工钱。
想想，又道，“前三年免过税。”
这很实际，僧人们都答应了。
程丹若舒口气。
虽说才刚开头，但如此一来，她对贵州的规划就算完成了大半：
普安和铜仁一东一西，分别有乌蒙山和梵净山两大山脉，故以种茶为主。
贵阳、安顺栽培中药材，借此机会多开驿道，加强各寨与大夏的联系，用商业捆绑双方的利益，避免争端。
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