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“太子不愿学，老夫自会劝谏……”
李纲虽然这么说，但是明显的有些底气不足。
答案大伙心知肚明，只不过李丰田没有明说出来打脸罢了。
“少师，您有想过没有，太子是太子不假，但是首先他还是一个孩童。
不要指望孩童天生就去喜欢读书，而是需要我们引导他去读书。
自古以来，为何老师的地位仅次于父母？就是因为老师不光需要教书，还需要育人，教书就是教授知识，而育人就是教授做人之理。
这教书容易，育人难啊！”
“你的意思是，老夫不会育人了？”
自己行不行心里没点数？要么“太子杀手”
的名号怎么来的？
吐槽归吐槽，李丰田耐心的解释道：“下官并非这个意思，少师的能力都是有目共睹的，要么为何陛下在这么多大儒中单选您呢？下官的意思是，少师年事已高，可能不太了解孩童的心里，而下官的年纪较小，也更加知道孩童的心里，可以更好的劝谏太子读书不是么？”
“少师啊，虽然可能下官的方法您不太认同，这正常，但是咱们共同的目的不都是为了太子好么，都是希望太子以后可以好好读书，做一个合格的帝王不是么？”
“唉，如果真的如你那么说，就好啦……”
李纲有些无力感。
“不过，老夫想不通的是，为何太子非要有交易才会去认真学呢？”
“少师，您知道‘主观能动性’这个词吗？”
李丰田突然道。
“没有，这是何意？出自哪本经典？”
李纲第一次听说这个词。
李二也没听过，顿时也好奇了起来。
“并非是出自哪本经典，而是下官的恩师在教授下官的时候，说的一个概念。
恩师游历天下，对天下事物都有着一些不同的见解。”
“这个解释起来比较麻烦，但是大概的意思就是，人和动物的区别，就在于人有这个主观能动性，而动物没有。”
“动物的生活轨迹比较简单，就是为了生存，所以，他们每天就是找吃的，然后成年之后进行繁衍，最后死去。
下一代继续重复这个行动。”
“动物的行为基本都是围绕生存，基本没有因为喜好和不喜好去做的事情，而人却不是。
我们就以陛下为例，陛下每天日理万机，需要处理许多的政务，基本没有放松玩乐的时间，即便偶尔有，估计也会被御史们各种批评吧？”
李二听的很舒服，知我者先生也！
“抛开其他的原因，如果让陛下选，那陛下会去选择玩乐嬉闹呢？还是去处理这些繁杂的国事呢？”
李丰田突然转过头问李二道。
“如果抛开其他，朕肯定会去游猎、舞剑听曲。”
李二很配合的捧哏道。
“但是，陛下没有去做。
因为陛下知道，这天下得之不易，有数万万的百姓还指望着陛下让他们过上好日子。”
“嘻耍玩闹，乃人之天性，但是人可以为了一个目标，或者追求，去做自己不喜欢的事情，这就叫主观能动性。”
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