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今周悰别引浮议，广异述文，直崇临朝权仪，不依国家常度。
皇太后亲承顾托，光显大猷，其崇先庙室应如诸侯之数，国家宗庙不应辄有变移。
太后闻此乃止，复兴建立明堂之议。
自太宗、高宗之世，屡欲建立明堂，因诸儒议其制度不决而止。
及太后称制，独与北门学士议其制，不问诸儒。
诸儒以为明堂当在国阳丙己之地，三里之外，七里之内。
太后以为距皇宫太远，最终命毁乾元殿，在其原址以作明堂。
于是便以薛怀义为之监造明堂大使，征役数万人众。
十二月二十七日，明堂建成。
高二百九十尺，四周各宽三百尺，共三层。
下层法四时，各随方色；中层法十二辰，上为圆盖，以九龙捧之；上层法二十四气，亦为圆盖；上有丈高铁凤，饰以黄金。
亭中有巨木十围，上下通贯。
下有铁渠，以为辟雍之象，号为万象神宫。
明堂之北又修天堂，以贮大佛雕像；天堂高五级，至三级便可俯视明堂。
明堂及天堂建成之后，又改河南县为合宫县。
有侍御史奏议明堂装饰太过，太后不听。
太子通事舍人郝象贤，乃故宰相郝处俊之孙。
因参与议论明堂之事，武则天闻而大怒，便唆使武氏家奴诬告郝象贤谋反，复命酷吏周兴推鞫，定以族诛之罪。
监察御史任玄殖表奏，郝象贤实无反状。
太后愈怒，命将任玄殖免官。
郝象贤临刑之际，当众大骂武则天，揭露宫中隐恶；并夺市人木柴，殴击行刑者。
太后下令支解其尸，毁其父祖棺坟。
自此终则天之世，法司施刑，必先以木丸塞罪人之口。
武承嗣深知姑母急欲称帝，乃使人寻到一块白色玉石，复请巧匠，凿八字篆文于其上曰：圣母临人，永昌帝业。
五月三日，令雍州人唐同泰奉表献入皇宫，声称获此石于洛水之上，由夜叉神捧之以出。
武则天大喜，命名其石为“宝图”
，即赐唐同泰为游击将军。
又亲拜洛水，行受图典礼。
改宝图名为“天授圣图”
，封洛水为永昌洛水；洛水神为显圣侯，加特进，禁渔钓，为之立庙，祭祀之仪同祭四渎。
并于水侧置永昌县。
五月十八日，武承嗣率群臣为武则天上尊号为圣母神皇，并作神皇三玺。
无独有偶，至六月一日，有人于汜水之上复得瑞石，呈献圣母神皇。
武则天更喜，命改汜水县为广武县。
又改嵩山为神岳，封其神为中天王、太师、使持节，神岳大都督，禁止百姓往山中刍牧樵采。
朝野吏民闻说圣母神皇喜欢祥瑞，于是献瑞之风大起，甚于告密。
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