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薛礼惊问：恩师据何而作此言？
李积答道：大非川战事，我已尽知详情，且知此战必败，不仅因郭待封不听你调度，擅自行动。
天子乃圣明之君，事后亦知此战必败之因，是在朝廷，而非在你一帅二将。
天子故此不究细过，只将你三人一齐罢免，便为今后再次量才而用，埋伏张本。
薛仁贵：弟子不敏，望恩师详加开释。
李积：此番大战，是天子怀愤而发，准备不足，因此罪不在贤契，此理明矣。
我鬼谷门用兵，向来是以少克众，从不在乎兵将多寡，胜负之数，无非全在天时、地利、人和。
贤契先在河口大胜，本来已获先机，但郭待封擅自行动，以致唐军由胜转败。
表面看来，此是主因，其实非也。
便是郭待封遵令而行，固守大非岭不出，此战亦未可胜也。
薛仁贵听罢，若有所悟，恭敬问道：请恩师详加指点。
李积说道：依我观之，贤契之败，其因有三。
败因之一，乃是地利因素，唐军不善高原作战，出现严重缺氧反应。
又水土不服，遍生疾病；更兼在高原长途奔袭，不类于此前在陇西大漠戈壁，极易使骑兵疲惫不堪，战力削弱。
贤契自鄯州河湟谷地出兵，利于骑驰，及至乌海，地势高出七百丈余，则现高山反应，不用交战，已自困矣。
况挥军轻锐倍道，是为高原作战大忌，贤契犯之，如何当得吐蕃番兵本是高原部民，且以逸待劳？体力消耗过巨，以平原战法用于高原，不败而何？
薛仁贵听罢，惕然心惊，暗自惭愧。
李积继续说道：败因之二，唐天子以贤契为逻娑道行军大总管，便是以一举占据逻娑为出师之名，战略意图显然有误。
依天子之意，吐蕃占领西域，其国内必然空虚。
贤契只要拿下吐谷浑，便可切断吐蕃与西域四镇联系，进可直捣逻娑，退可夺回龟兹、疏勒、于阗、焉耆。
且又先遣阿史那忠，领玉河军往救于阗；以阿史那都支为匐延都督，以牵制吐蕃兵力。
贤契围魏救赵，批亢捣虚，可谓是稳操胜券上策也。
薛仁贵道：然则恩师何以说此是为败因？
李积道：将中原战术照搬于高原，不知变通，故此胜策转为败因。
青藏高原地广人稀，大军聚则乏粮缺水，散则虽有百万之众而无所致用；且高原缺氧，焉有万里以袭人之国者？又安西四镇与乌海相距数千里之遥，直似两国之间，唐军又焉能互相为应者？
薛礼闻此，沉默不言，暗暗点头。
李积又道：败因其三，不占人和。
虽天子欲助吐谷浑复国，奈吐谷浑非但不领此情，反倾向吐蕃，故致我大唐军孤身奋战，缺乏内应外援。
彼时我大破东、西突厥，及薛延陀、高昌、铁勒诸国时，是因其内部分裂动乱，部族反其可汗，争为我大唐向导，故能胜之。
吐谷浑与吐蕃虽有灭国之恨，但其部族以吐蕃近而大唐远，急时不能相救，故不以我为援，反视为敌也。
又贤契对手，乃吐蕃第一名将论钦陵，并非无能之辈，且以四十万之众应敌唐军十万，众寡亦甚悬殊。
且此四十万众，吐谷浑约占其半，则是以唐军为入侵之敌，而非助其复国之盟也。
果若如是，则贤契万里远征，以一敌二，岂有胜算哉！
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薛仁贵听至此处，回思当时大非川战况，果如恩师所断，丝毫不错。
当自己兼道挺进乌海之时，论钦陵果是迅速调遣吐谷浑军，邀击郭待封粮草辎重，以断唐军后备补给。
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