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今贵州省关岭县,即以县城之东“关索岭”
命名,另县城西南山顶有“关索洞”
,传为关索养病之所。
关索岭东有寺名“双泉寺”
,原寺中供有关索像;县城西十余里后山岭上有“马圈地”
,乃关索妻鲍三姬驻兵养马所在,至今遗迹宛然。
另在云南马龙县城西南六十里,有大关索岭,其背面为小关索岭,亦因关索驻兵得名。
今云南昭化古城北十里白龙江畔曲回坝上,则有鲍三姬墓。
其墓高二丈余,由汉代画像砖拱砌而成,碑书“汉将军索妻关夫人之墓”
,是为铁证。
镜头转换,蜀军还师。
蜀汉丞相孔明深入不毛之地,即定南方,经再三权衡,决定“不留兵,不运粮”
,使当地名人为官,与各蛮族部落酋长自制其民。
“一国两制”
之法,当缘于此时。
遂任李恢为建宁太守,吕凯为云南太守,马忠为牂柯太守,又收降爨习、孟琰等地方豪门士族,与孟获一起授予官职,以此笼络南人。
孔明班师之际,移南中万余户劲卒及青羌族人到蜀地,分为五部,号为“飞军”
。
又以其瘦弱者配给焦、雍、娄、爨等兵户之家,使为部曲。
设置五部都尉,号为五子,故南人至今仍有“四姓五子”
之说。
因孔明治蛮之策得以施行,其后南人之叛虽偶有兴起,但较汉末平稳良多。
而多次叛乱甫兴,亦被马忠、李恢、吕凯等人快速平定。
平叛之后,孔明即施“和彝”
之策,引进牛耕,使以狩猎为生部族渐去山林,徙居平地,建城邑,务农桑,从而定居,以务农本。
蜀汉亦因其军资所出,国以富饶。
诸葛亮镇抚南中成功,引军回成都。
后主刘禅闻相父凯旋,率百官迎至城外三十里。
回至城中,与出征诸将叙功,设太平筵会,重赏三军,自此远邦进贡来朝者二百余处。
孔明奏准后主,将殁于王事者之家一一优恤。
从此巴蜀及汉中人心欢悦,朝野清平。
一日,孔明正在相府理事,门人入报:崔州平从中原山阳郡来,有事求见。
孔明大喜,请入内室置酒以待,问道:我弟刘协现今可好?
崔州平道:献帝被废为山阳公后,某与孟公威暗中保护,欲谋害者皆不能得手。
夫人曹节致书其兄,曹丕便赐禁牌悬于山阳公门首,诏禁凡朝中大臣及门客,近门五十步者死,即再无人生此妄想。
山阳公今随华佗学医,善医痈疮,山阳之民呼为医王。
依某看来,你这位皇弟已乐痴于此道,不复有做天子之念也。
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