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翻开首页，便见上面赫然写道：其一，亡秦者，胡也；其二，楚虽三户，亡秦必楚；其三，火德衰，代之者汉，土德也；其四，刘秀起兵捕不道；其五，汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。
代汉者，当涂高也。
光武帝逐字看过，不由骇然，汗流浃背。
沉吟半晌问道：此究是何意？卿必知其详，请试为朕解之。
今法不入六耳，天知地知，你知我知，当以直解，休为隐讳。
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邓禹奏道：此书乃是鬼谷门创派祖师王诩所撰，只在历代掌门手中秘藏，属谶纬类典籍。
其内容多是解释《春秋》经文微言大义者，又有古代神话传说，及天人感应灾祥符瑞之说，语多奇诡，凡人皆不知其要。
直待其事发生之后，世人方悟。
刘秀：鬼谷门之事，朕亦曾耳闻。
则朝野之中，果有其党乎？
邓禹：如何没有？我高祖皇帝创立大业之时，留侯张良便为鬼谷掌门，故将此谶呈献高祖，藏于内府，从不示人。
至文帝之时，丞相陈平接任鬼谷掌门，又私录《春秋纬》、《演孔图》、《元命苞》、《文耀钩》、《运斗枢》、《感精符》等十四种，分藏于内苑各宫。
及王莽篡汉时，此些图谶及符命便多为其所用。
公孙述敢称天子，且隗嚣甘愿奉其为主者，则定是其手中亦有此等图谶符命，并为江湖术士欲邀功名者曲意乱解，故增其妄念也。
刘秀：先生博学，人所不及。
我闻先汉故武帝之时，就曾有谶语，道是：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”
天道幽微，六七之厄不妨，只修德抚民，定可禳解；然六七四十二代汉，是为何意？当涂高者，又是何人？
邓禹：天道幽微，六七四十二是为天数，或曰四十二代君主，或曰年号，或曰期限，实未可以人力而能解悟者。
至若涂高，依字意解之，“涂”
指泥土，若垒“高”
之，即是城墙，或是宫殿。
则山高为嵩，涂高为宫，皆巍然而立。
则代汉者，岂乃“魏”
乎？
话外音：邓禹一番话语，竟将此谶语解开。
统计两汉国祚，果然存世六七四百二十年，相传二十九帝，终被魏王曹操之子曹丕所篡。
刘秀：此事极重，孤与卿皆当秘之。
邓禹：若有泄漏，请夷臣三族！
建武七年，光武帝下诏，省罢“八校尉”
中长水校尉及射声校尉。
因建都洛阳，由山东、河北、江淮等地转漕粮刍至京师，比西汉时运到长安近便数倍，且道路无大险阻，漕运简省，是故复下诏省罢护漕都尉官。
当年夏，诏拜李通为大司空。
镜头闪回，南阳起兵之时。
李通宣扬谶语：刘氏复兴，李氏为辅，首倡刘秀起事舂陵。
此后，刘演、刘秀兄弟在舂陵起兵，李通事败，其父李守及家属六十四人株连被杀。
李通只身逃到棘阳，与刘秀、李轶会合，杀甄阜、梁丘赐。
其后却背反刘演兄弟，与绿林军共立刘玄为帝，被更始帝封为柱国大将军、辅汉侯，到长安后又迁大将军，封西平王。
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