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范睢闻听此言，心中恚怒：此蔡泽是何人耶，竟如此狂妄！
便在此时，门官来报：府外有燕客蔡泽来拜。
范睢：命其入见。
蔡泽便随门官入府，登堂来见范睢，长揖不拜。
范睢见其形貌奇特，非常丑陋，便释防备之心，叙礼命坐，问道：闻说卿自燕而来，欲说秦王，以代范某国相之位，此事有诸？
蔡泽笑道：然也。
范睢：便先说我，可乎？
蔡泽：便请说之。
夫四时之序，成功者去。
人生质仁秉义，行道施德，得志天下，皆愿为君王。
主圣臣贤，天下之福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。
然比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱，何者？
范睢：在下不敏，愿闻高论。
蔡泽：非为别故，因无明君贤父听之也。
今秦之商君、吴起，吴之文种，世称三子，致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后方可立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。
人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。
名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。
闳夭事文王，周公辅成王，不亦忠圣乎？是因君主慈仁任忠，惇厚旧故，义不倍功臣故也。
今秦主之亲忠臣、不忘旧故，尚不若孝公、悼王、句践；而君之功绩，又不若商君、吴起、文种；而禄位贵盛，私家之富，过于三子。
此事有诸？
范睢：有也。
又当如何？
蔡泽：功既不如，爵禄过之，而身不退，恐祸患甚于三子，窃为君危之。
俗语云，日中则移，月满则亏。
物盛则衰，天地之常数也。
进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。
故国有道则仕，国无道则隐。
今君怨雠德报，意欲至矣，而无变计，窃为君不取也。
应侯闻而悚惧，连声称善，乃延蔡泽上座，引为上客。
然后入朝，进言秦昭王道：有燕客蔡泽，明三王之事，五伯之业，世俗之变，足寄秦国之政。
臣自愧不如，故以奏闻。
昭王闻奏大奇，于是召见蔡泽，与语大说，拜为客卿。
应侯因托病请归相印，昭王留之再三，范睢辞之再四。
秦王见其去意已决，遂拜蔡泽为相，准应侯荣身致休。
范睢此时方觉一身轻松，于是收拾车马行囊，还归封邑养老。
蔡泽来送，范睢再拜称谢：若非先生一席话，唤醒我这梦中之客，则商君、吴起、文种，便为我前车之鉴矣。
某之身家性命，子孙不绝，全拜先生所赐。
蔡泽逊谢，自怀中掏出一物示之，问道：兄可认识此物？
范睢观之，倒身即拜，起而问道：此是我师门鬼谷令牌，先生何以有此？
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