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这些人遍体泛着血红的鞭痕，腿和胳膊上，被按进了密密麻麻的钢钉。
而负责审讯的人，正是九命悬鸦，仓房内一个光膀子的彪悍海盗，拎起一桶冷水，照准一个已经昏死在吊绳上的俘虏泼去。
“哎！
精神点，精神点，悬鸦先生要问话了。”
那个光膀子的海盗，一边放回了水桶，一边走到堆满刑具的桌子上，抱起一个小盒子，重新走回浑身滴水的俘虏跟前。
我心中顿时一惊，那吊绑着的五个男子中，居然有两个消瘦且干白的肉身，再看他们的脸上，一眼便可认出，这是在石柱林里封锁尸身灵魂的哭灵侍僧。
东南亚地区，佛教广为盛行，在经书记载中，曾说人在死后的八个小时之内，最怕有人伏在身边哭泣，因为这样的话，亡者的灵魂就无法飞升，错过了天堂大门开启的时间。
一个漂浮在半空的灵魂，想往一扇开启的大门里飞，结果却被哭丧的眼泪坠住，眼瞅着大门即将关闭却飞不进去，拼命开口大声叫喊，可身边的人已在另一个空间，根本听不到这些。
一旦天堂的大门关闭，落下的灵魂最后只得滑下深渊，去见阿鼻审判官。
这时该怎么办，无非是走出一个和尚，抑扬顿挫地说：“阿弥陀佛，你们都让开，让老衲为亡魂超度，以助其早登极乐。
施主不必破费，备些香火钱就是，出家人不贪财，至于给多少，心诚则灵，不封顶。”
前前后后，因因果果，之所以如此吻合和流畅，是因为一切出于一个门道。
我们可以信仰一个世界来逃避另一个世界，但我们必须要认清楚，我们所敬仰的对象到底是什么，是人还是石像，更或者是自己内心的忐忑。
我的父亲是一位志愿军战士，他也信仰佛祖，可佛在他的心中。
他一生陪着我的母亲，每年把家里种植的茶叶去集市卖掉后，都会拿一部分茶钱出来，在云贵一带走走，给那些在山洞子里念书的娃娃，买几根铅笔和几块儿橡皮。
这让我父亲这样一个不富裕的人，用最少的钱，获得了最真挚的幸福和欣慰。
上帝也许早把最好的东西给了我们，可太多的人却只注视欲望，南辕北辙了通往神恩大门的路。
我记得，那些困苦的孩子，最希望得到的是一块儿柔软的橡皮，她们对纸质本子的消耗不大。
因为，她们总是将写满铅笔字的本子用橡皮擦白，然后继续用铅笔在上面学着写方方正正的中国字。
一个民族勤俭节约的崇高美德，正是这样一群孩子，在用稚嫩的小手体现着。
我父亲总爱教给她们写“热爱”
、“和平”
、“民族”
这些文字，希望她们将来，做一个正直善良又不忘本的人。
直到我现在，才深深得懂得，父亲的那尊圣佛在心中，在他的信仰里。
第四卷 斗岛 第四百二十三章 … 装地狱兽的麻袋
不难想象，天堂与地狱的两扇大门，真正的距离就在闪念之间，而错过的人，在那一瞬间，会是怎样一种焦急和恐惧。
而且，经书中还言，人在咽气之后的一段时间内，不能被碰触和搬动，因为活人的阳气会像高压电流一样，伤害到死者的灵魂。
很显然，这个过程对死者而言，也是异常痛苦。
可哭灵侍僧这种祭司，精通各种教派，他们折磨人的手段，自然恐怖阴暗的很，不能为常人所知晓。
看到悬鸦竟然活捉了两个黑暗教义的祭司回来，我心里更为笃定，他转移走伊凉和池春的真正意图，正是冲我索财而来。
那个光膀子的海盗，手里抱着一小盒锋利的鱼钩，走到一个半死不活的哭灵侍僧跟前，又扭过脸来望了悬鸦一眼，见悬鸦对他点头默许，才捏起鱼钩，往悬吊着的哭灵侍僧的头皮肉里挂。
“诶呀……呃呃……库伦诺西吉达……”
被鱼钩扎疼了哭灵侍僧，立刻像一条刚被钓出水面的大鱼，剧烈挣扭着身子，嘴里胡乱喊着常人听不懂的语言。
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