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满清官员无不视李定国为恶魔凶煞，由下案例可见一斑：
清广西巡抚王一品因患病回京，幸免于桂林之厄。
顺治十一年（公元1654年）他已痊愈，吏部仍推荐他复任广西巡抚，王一品如临深渊，规避不前，行贿托人题免，发觉之后被清廷处以绞刑。
清军骇畏李定国尚可理解。
奇怪的是，李定国的义兄——当时南明王朝实际上的统治者孙可望——也对李定国心存芥蒂，在抗清形势大好之时，却中断了对李定国的支持。
李定国转战两广，寻求与郑成功的联合，也受到了冷遇，其中原委，耐人寻味。
1656年，孙可望竟以“灭魔”
的名义，起兵16万征讨李定国，但亦难逃大败的命运。
南明王朝的实力也因此大受损耗。
1658年2月，清政府趁机以铎尼为统帅，兵分三路大举向贵州、云南进攻。
北路为平西王吴三桂，南路为都统卓布泰，中路为洪承畴。
4月，南明孙可望的旧部王自奇在永昌起兵反李，内外交困下，李定国溃败，遁入了云缅边境的丛林中。
李定国败军不过万人，在丛林里却爆发出惊人的战斗力。
三年未尝一败，其所居之地，后得名“恐怖谷”
，据称乃“恶魔力量”
的源泉。
1662年，似乎不可战胜的李定国却突然被清军、缅甸以及当地哈摩族联手剿杀，“恶魔的力量”
亦被封存，几百年来再也没有出现过。
但关于恶魔的传说却在边境一带流传，并见载于缅甸的史书。
“恶魔的力量”
究竟是什么？李定国辉煌战史以及莫名兵败的背后，到底隐藏着什么样的秘密？这些都是本文将要探讨的内容。
看完了这段引言，罗飞略微停顿了一下，整理着自己的思绪，然后他问了一个问题：“缅甸人怎么会参与到这件事情里来？当时永历帝不是还躲在缅甸吗？”
“缅甸人实际上是把永历帝软禁了。
他们欺软怕硬，畏惧清兵的实力，甚至还想趁火打劫，抢夺李定国的军马。
结果李定国大怒，整顿人马，命令进行反击，缅军主力据文献说有‘数十万’，在江对岸列阵，准备迎战。
李定国军渡河进攻，仅百骑就击溃缅军，随后顺势掩杀，毙伤缅军万人以上。
缅甸官员最后搬出永历帝，才勒令李定国退兵。
经此一役，缅甸人对李定国畏若魔灵，据说缅甸的小孩听见李定国的名字，都不敢大声啼哭。
而李定国素来心狠手辣，缅甸人当然视其为心头大患。
你刚才说过，那个购买血瓶的就是缅甸人吧？他一定是边境土著的后代，害怕血瓶破裂、恶魔复活。
可见李定国给他们造成的恐惧到现在也未消除！”
朱晓华对历史也有所研究，此时在一旁轻轻点头。
李定国击败缅军的事情，在正史上确实也有所记载。
罗飞一边听着岳东北的解释，一边翻看书稿后面的内容。
不过他很快发现这二十多页只是对引言展开的叙述罢了。
他失望地合起书稿，用手轻轻地拍了拍封面：“你在引言最后提出的两个问题，似乎并没有给出解答。”
“因为我现在也不知道答案。”
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