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宋代以后，把持文教资源的士人群体成为皇权最直接且重大的威胁。
随着士人群体的日益壮大，朝廷的政务之争也越发激烈。
对比朱元璋的治国风格和他的儿孙们的情况则是截然不同的景象。
当那群儿孙们成长后，他们所面对的不仅是草堂中的各方豪族，而且每一分力量都自有来历和根基，君权显得愈发微小，无法实现绝对的话语权重。
尽管他们的实力还远不够抗衡最底层的地主阶级——皇家，但在皇权触及不到或者依赖其支持的地区时，这些家族仍有一份雄图。
再加上人**炸带来的政治压力以及因世家大族的兴起导致的权力分散、皇权无法绝对掌握局势的复杂性，这两大因素促使明代的后继之帝面临着前辈未曾经历过的重重压力。
这不是今天的胡轲急于与和尚广好讨论的内容，因此在这一问题上他未作过多解释。
而是巧妙留下伏笔，激发广和尚的深刻理解和领悟。
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所以按照你的看法，陛下借助胡维庸案件想要铲除相权的行为，在某种程度上并不稳妥。
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和尚广好的心思此时已略显端倪。
他是一个极度聪明的人，之所以未能如胡柯那样深入预见未来，仅仅是受到当前境遇的影响限制。
胡柯轻轻点拨了他，让和尚广好头脑中的诸多假设瞬间清晰了起来。
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相权的存在，其初衷是为了平衡君主与世家大族之间的关系，建立沟通与合作的渠道。
对于大地主而言，为了稳定对这片土地产出的掌控，并维持与诸位士大夫之间的良好协作环境，需要展现出一种团结的精神。
这里的团结不仅仅是口头上的承诺或宣誓，更多的是实际的合作与互利互惠的局面，保证各群体利益的最大化，至少不应让某方蒙受严重的损失。
此外，身兼天底下最具威慑力的暴力机器-**，拥有借助武力手段推动团结进程的权力。
但在许多情况下，通过谈判或商讨达成公平的利益方案，并非一件容易的事。
当一群饱尝轻易夺取他人辛勤劳动成果，且付出成本低廉的利益者时，他们通常缺乏将自身的产业进一步扩大的意愿和追求，满足于此份既定的富饶与便利。
假如这部分控制着全国大量田产的大贵族群体，不愿意继续将他们在地面上收获的财富投入到土地方案中，那么社会生产资源的重点便开始转移或偏向其他领域。”
一旦这批占据大地产的大户停止投资回流农田产业，最基本的生产力将失去增长的机会和动力，从而引发资源投入失衡的情况。
原先规模较小的“蛋糕”
，可能因垄断机制导致进一步萎缩或缩小。
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所以你现在怀疑胡惟庸这一次不应该死去吗？"
连续抛掷重量级的消息令姚广孝这位禅寺大德措手不及，他的思维在短时间内无法与这些突如其来的议题完全对接起来。
胡轲则适时地注意到，此时需要留给对方一定的反思与处理空间，“这显而易见，因为你今日的命运正是由你的伯父间接引起的灾难。
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