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的场景，让杨论意识到自己的魂魄仿佛要从头顶逃逸而出，于是他在巨大的压力下果断接纳孙医师可能的合作意愿。
“早点这样做，何必让我费唇舌说这么多呢。”
说完，杨论往后退了几步，伸手从架上拿下了一个水壶。
原意是为自己口干舌燥的情况找些解渴之物，但他看见孙医师的状况如此不堪，喘气已困难，因此忍住了自己的渴感。
直接捧着水壶，双手递到了孙医师的手边。
"
实际上，我所要的很简单。
作为江浦县的地方官，那群民众的确做得太过分了，竟敢将刀直接抵在我的脖子上。
可是，他终归还是属于本县的子民，我又怎么可能坐视他们走向刑场受戮。
现今我所需要做的，就是请您大夫孙先生站出来为当时那姓胡的青年重伤李善存及其家庭的所有侍从这一事件证词。
当时那个在沿海小镇被称之为‘道衍’的僧侣修建的寺庙，也有参与此事，而且那寺庙中之人确实体触打伤过李善存。”
兜兜转转，一番喧闹后，事情最终仍落回到原来的议题上。
杨论的需求将孙大夫推向了困境之中——他必须做出抉择。
保留百姓是他活到现在的重大原因之一。
但同时，也有一份目标支撑着孙大夫，那就是保护那个给他打开另一扇眼界——胡姓小弟——不受任何损害。
对胡轲而言不仅仅是医术上的广阔视野，更重要的是孙大夫一生审人事所累积的理解，让胡姓小弟身上的慈悲心成为一种他未曾在他人生遇到他人的特质。
这份慈悯几乎超出了以善行为一生使命的孙大夫本身的能力认同。
他深切体会到，胡轲表达的理念追求的完全是一个人与人之间的绝对平等状况。
虽看似不可思议，甚至大胆，但对于毕生治病的孙大夫来说，在无数次生死交织的经历中，他明白，无论出身何种级别的人，在生命的起点和平静的终结时，生命本身并没有区别，不论地位有多高，无论家产有多少，生病的瞬间他们所展现的痛苦，与其他任何人并无两样。
因见证了如此多的生命轮回，让孙大夫既能够理解，又满怀期待地接纳胡轲那充满大胆和激进想法的未来愿景。
尽管孙大夫这一生仍然深嵌于严格的社会层级制度，难以彻底挣脱其束缚，但这对胡轲的梦想追求却为天下苍生成了一个更具理性，更明朗的希望蓝图。
胡轲带给孙大夫的影响远不止于此——除了解释一个全人类平等问题的世界观外，另一套被称为知行合一的修炼法同样对一辈子研读医道的孙大夫产生了巨大震撼。
中医学问和道教经典息息相关，长期研医过程中的他也已将《道经》等经典牢记心中。
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在他努力寻找答案的过程中，曾想过人在世间应当以何姿态站立，如何行事，展现自我价值。
在年轻岁月，他深入研习“四书五经”
，专精儒道学问。
步入中年后，更是广读《道德经》及其它道家经典，深思其中蕴含的老庄学说与中华古圣思想，探寻这一辈子应当追求的目标。
然而内心的探索，以及外界世界的重重限制，令他感到前所未有的束缚。
长久积累下来的各种思考和反省使他的内心产生了巨大的波澜与挫败感。
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