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江凡眉头微皱，即便今天这事儿可以公平参选，他也不建议公孙行来。
因为他虽然没见过这人，却对名家、对此人早有耳闻。
在江凡看来，名家属于理论推导流，主张循名承责的名实学说，提倡正名承实。
即辩证名称以符合实际。
强调命名事物名称时，必须确保能准确反映事物实际内容。
可惜，诸子学派基本上都不怎么认可。
江凡曾总结过各学派对他们的统一看法和认知，换作他自己的话转述就是：名家推崇以逻辑原理来分析事物进而辨别内容，但大多是与政治实务无关的社会问题之哲学讨论，虽然探索了事物的同一性和差别性，对逻辑辩论发展做出一些贡献，但要么是夸大普遍联系和变动不居，犯相对主义错误，要么夸大相对独立和静止，犯绝对主义毛病。
因此，名家理论、学术一直被许多学派冠上诡辩之名，虽然说在民间大行其道，却少得上位者支持。
尤其他们还有个普遍特征，即追名重利，重官好商。
但不是说名家学说就没有积极意义，只是学派自身发展定位尚且不足，而且与这个时代主流思想难以对标。
这位公孙行便是有名代表人物，以“白马非马”
著称当时，简单说此人强调马、白、白马内涵不同，是故白马不是马。
其思想主张“离坚白”
本质上属于无限夸大事物孤立性，强调绝对分离，否认其间有统一联系，孤立且片面。
邹老夫子曾厌弃的批判其“烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移”
，认为其“害大道”
。
颜夫子认为，任用这种人为高官治国，简直就是灾难，但不得不说，在当下，因为辩才出众，理论新颖特别，名声倒是异常显赫的。
甚至被冠以绰号“白马隐相。”
泰岳挖出此人，想必也是瞥见了这隐相两个字，只是不知道许诺了他什么好处。
“原来是名闻天下之白马隐相，孤倒是失敬了。”
姬宗熠微微颔首道。
公孙行见太子也知道自己，神色有些倨傲：“公孙不才，但有一腔报国安天下之志，此番前来，乃毛遂自荐，蒙圣地许可，不胜感激，不知太子殿下可否准草民一试？”
太子没有丝毫拒绝，反而面带微笑：“既然先生有报国之心，又经圣地举荐，想必才学的确非凡，大周选贤不拘一格，先生自可参与。”
公孙行顿时面色一喜，连忙拜谢：“公孙多谢太子恩典。”
江凡嗤之以鼻，刚才一副世外高人的模样，还不是听到有机会就喜形于色，名家好名，果不其然。
对太子的态度，江凡也不意外，这家伙能来，想必准备良久，圣地定会为其安排妥当各种对策，与其争执闹得不愉快，不如干脆让他参与，说到底有先天一炁坐镇，这家伙九成九也翻不出多大浪花。
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