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当年杨氏夫人在大水来到之时，顺水漂出家门。
她虽知活不了，也要挣扎，她在水里一冒，伸手一抓，可巧抓到一根很粗的木檀。
两手死死抱住，爬在上边就昏过去了。
漂到了一个地方叫板闸，这地方有大堤埝，本村百姓，鸣锣集众。
河堤上有很多小红灯，人声嘈杂，护埝防水，单有几十位年轻小伙子捞人救护。
是男的救上来送到青苗会，妇女救上来暂时送到板闸村尼姑庵。
捞上死的停在村公所大院，把每个人年龄相貌特徵，穿装打扮，详细填好，任人辨认，无人认领者就地掩埋。
水下去啦，男女灾民都打发了，有亲投亲，有友靠友，无亲故者，任其自谋出路。
有年老者一并造册报请济养，这是板闸村一份善举。
最后问到杨氏安人，她想啊：丈夫出外不归，儿子九死无一生，娘家父母皆亡，虽有兄嫂，一个穷姑奶奶要上娘家住一辈子，这可不成，指亲不富，看嘴不饱，绝不能去!先者丈夫捎信来叫我带孩子去三义庄，投奔盟弟郑奎丶高林去，亲弟兄我都不去，怎能投素不相识的把兄弟呢?这也绝不可能!寄人篱下，仰人鼻息，不如自食其力!丈夫有命回来，虽然我没保住儿子，对不起丈夫临行嘱托，可我还能跟他说清此事啊。
所以当老尼姑问她的时候，她可撒谎了：“师父，我丈夫和我三岁的孩子同时遇难，只有我一人活命，想我一懦弱女人，纵然会炕上地下的活计，也无能养活自己。
师父是出家之人，方便为本，慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠。
弟子愿拜在佛门，削发为尼。
“杨安人说着话，痛夫思子，肝肠皆断，热泪直流。
老师父口诵佛号：”弥陀佛，佛门广大，众生皆渡，但不渡无缘之人，我见你满怀忧虑，必有难言之隐。
看你将来有红尘之福，岂与佛门有缘?不过你现在难中，真要削发，将来丈夫不死回归，悔之晚矣。
不如你做我的一个带发修行的女弟子，耐心等待来时吧。
“杨氏安人磕了头，在庙中帮助老尼姑扫天刮地，烧香念佛。
这座庙叫水月庵，老尼姑名叫慈善，德高望重。
其实庙里十分清苦，没有多大香火，只靠慈善募化四方。
一次，慈善来到高林的家中写布施，说起家常来，老尼姑说庙中有个中年妇人，因天灾只剩一人，十分贫苦。
高元甫一听，便问：“师父，她能做活吗?”“浆浆洗洗，大裁小铰，手底下利索着哪。
”“让她到我这儿来吧，我也不会亏待她。
”这样洪氏安人改姓来到高家。
她干活任劳任怨，上上下下都很合得来。
高老安人根本不拿她当下人看待。
后来玉兰大啦，最喜欢她的刺绣，总来西院跟她学，妈妈长妈妈短的叫她。
慢慢的，洪氏安人才知道，原来是在金兰之好的弟弟家中干活，有心提出来，“我丈夫到现在下落不明，真的日久天长，高家夫妇有待慢之处，到那时自己前不能进，后不退，倒没有安身之处啦。
如果不提，他们拿我当成仆人，反倒心安理得，我干活吃饭。
”可洪氏慢慢的知道这老弟兄修建房屋，为的就是我夫妻，心里万分感激。
有时候高元甫夫妇提到兄嫂，思念之情，流于言表，洪氏安人也是忧心如焚，想痛哭一场。
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