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且瀛洲之内的国主的权利与地位，在义理上乃是来自于汉天子与汉使的承认，贵族们的权利则是也是来自于国主，武士们存在的意义亦是为了维系贵族。
一层又一层，宛如一座严密的建筑结构，让下一层会不自觉地维护上一层以保证自己的利益。
令贾诩为之惊叹的是，李基在其中规定在矿场效力的矿工地位等同于“武士”
，凌驾于平民。
且若是有平民与矿工现了新的重要矿脉，或在挖矿上做出了什么重大贡献，则有机会直接晋升为“贵族”
，这也是整个体系之中平民惟一的晋升渠道。
可以预料的一点，那便是随着这个体系推行下去，整个瀛洲无疑会陷入一个狂热的挖矿热潮，每个倭人都以挖矿为荣，死死地去争取跨越阶层的机会。
而那更为广大的平民阶级，无疑则是成为了维系倭国存在以及挖矿的资粮。
等贾诩看了一遍后，只觉得背脊都在不自觉地冒汗。
与贾诩打算从肉体上消灭倭人相比，李基这无疑是打算从精神上杀死倭人所有的可能性，再加上闭关锁国，让倭国内部自成了一个严密的体系。
且贾诩细细地又看了一段，现竹简之中还刻意地进行了地域划分，然后会依据着地域，从贵族、武士再到平民都会享受不同等级的好处。
尽管贾诩不知道什么叫做矛盾转移，但以着贾诩对于人心以及计策的敏锐程度，瞬间就意识到了如此一来。
纵使倭国之内生叛乱，那么也将限制在不同地域之间的斗争。
这种阶级之间的横向斗争越是激烈，越是不可能产生向上动叛乱，进一步扼杀了这一制度被破坏的可能。
闭关锁国，种姓制度……
这两个条件结合在一起，贾诩的脑海里莫名地浮现了一个名词“万世一系”
。
‘太狠了！
’
这一刻，贾诩看向李基的眼神之中，甚至忍不住流露出几分震撼惊叹。
且如今细细回想起来，恐怕在初步控制了狗奴国之后，李基便已经在心中完善了这一计划。
否则李基不必大费周章地引导邪马台国集中兵力，然后又踩在卑弥呼的身上铸造自己的名声，这一切恐怕都是为了推行这个种族制度所做的准备。
唯有拥有绝对的威望，以及如今李基所拥有那等让倭人视之如神明的地位，方能保证推行“人之上”
这一对大汉而言至关重要的等级不会产生阻碍。
良久过后，贾诩长长地舒了一口气，合上手中的竹简，道。
“一旦这一制度真正推行下去，自此倭国代代国主为了维系自身权威，也定然会主动维护汉天子与汉使的地位……”
“只要这个制度存在一日，便无须担心倭国生乱殃及大汉，就是不知道这个制度到底能延续多久。”
“那大概是文和当下目光所不能看见的遥远未来吧。”
对于贾诩的担心，李基反倒是显得平静且自信。
即便是到了信息大爆炸且与国际接轨的时代，种族制度始终都还没有被消灭，足以说明这种制度的顽固程度有多么的可怕。
只要这个种姓制度在瀛洲初步固化下来，那么瀛洲之内作为既得益者的倭人，便会自地疯狂维护这一制度。
即便是真正到了信息大爆炸的时代，倭人觉醒了。
可持续了数以千年计算的疯狂挖矿，小小的瀛洲之内还能留下多少可供展的矿产资源？
一个千疮百孔的瀛洲，只能是继续依附中原为犬。
当然，那是在更高维度所看到的结果，但实际上史书不会记载大汉的半点不是。
大汉可是助倭国重建的大善人，倭国为了巩固自身统治主动实行的“种姓制度”
与大汉有什么干系？
至于挖矿，那既是为了报答大汉，亦是为了与大汉进行贸易，这可是大汉这一宗主国对附属国的特别照顾。
再加上种姓制度顺利推行下去，维系大汉名声才是倭国之内的绝对正确，史书焉会留下关于宗主上国大汉的任何问题？
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