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:用清净的梵音,来演说一切诸法。
所以声音也是很要紧的,人讲经说法,声音一定要清亮,说话说得清清楚楚的,不可以令人听了也不知道你讲的是什么。
你声音清净、宏亮,这都是在往昔修诸善根,才能有这种的表现;不然的时候,你讲话那个声音好像哭似的,本来大家都没有一种悲哀的心,听你这个声音就都哭起来了。
“佛为四众,说无上法”
:佛又为这四众弟子,来讲说无上的妙法。
“见身处中,合掌赞佛”
:自己见自己的身也在道场里,合起掌,在那儿赞叹佛说法。
好像有很多诚心的居士,都有这种的梦,这都是有善根的人!
有一些个比丘也有这样的梦。
“闻法欢喜,而为供养”
:闻法也欢喜,来供养佛。
“得陀罗尼,证不退智”
:得总持的法门,总一切法,持无量义,证得智慧,不退转了!
就是得到智慧,永远都不会再迷了。
“佛知其心,深入佛道”
:佛知道这个人的心,深入佛道,
“即为授记,成最正觉”
:就给他授记,成最高的正等正觉。
“汝善男子”
:佛给你授记,就说,你们这一些个善男子!
“当于来世,得无量智,佛之大道”
:在未来世的时候,会得无量的智慧,又得成佛道。
“国土严净,广大无比”
:你那国土也庄严而清净,非常之大的,
“亦有四众,合掌听法”
:也有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大家都合起掌来听法。
又见自身在山林中
修习善法证诸实相
深入禅定见十方佛
“又见自身,在山林中,修习善法”
:又见自己这个身体,在清净的山林之中,在那儿修习禅定的善法呢!
“证诸实相”
:证到实相的理体,证到不可思议这种妙有的境界。
“深入禅定,见十方佛”
:能得到深禅定,也就是“行深般若波罗蜜多时”
那种境界;在这个时候,在禅定中,能和十方佛见面,而听经闻法。
诸佛身金色百福相庄严
闻法为人说常有是好梦
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