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第261章 崇高与宽宥(第5页)

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反倒是宽宥倒是一棍子包含了所有人,你们能给与施暴者改正的机会,那施暴者会给被害者机会吗?”

“被害者宽宥了施暴者了吗?你们又是什么角度,什么立场,高高在上的决定宽宥与否?”

魏宪的语气越发的激烈,道:“还是说,你们这股力量不是为了让施暴者挥舞,而是洗脑被害者以及其家属,劝他们放下?”

“崇高的孩子,你是在质疑宽宥存在的根本吗?崇高追求的震慑的背后是恐惧,而恐惧催生的是更隐蔽的恶。

你们华夏有句古话,破山中贼易,破心中贼难。

唯有打破仇恨循环,才能真正终结暴力。”

纳尔伽的语气产生了微妙的变化。

沈玉留意到,他的视线、气势在这一瞬间变得完全不同。

【宽宥】来了,这一回他不是冲着沈玉而来,而是被魏宪给激下来了。

也许,根本没有什么纳尔伽无法联系上【宽宥】,而是宽宥看到沈玉的到来后,主动选择了闭麦,让其代行者以为的联系不上,实际一直都在背后窃听。

魏宪和此前一样,一旦进入到日之城中,因为崇高和宽宥的相似又截然矛盾之处,被激的有些上头了。

他直接驳斥道:“法律不是复仇工具,而是文明社会自我净化的手术刀——纵容恶的土壤,终将吞噬所有善的幼苗!”

“当我们把一个人永远定义为恶徒时,不是在惩罚他,而是在赦免社会改良的责任——宽恕从不是软弱,是从根本上改良恶土滋生的土壤。

日之城中所有被宽宥的人,都在自发的忏悔与赎罪,通过建设和劳动的方式改变,给更多人带来幸福。

而如今,在这里的犯罪率是零。”

魏宪的经历其实并不算太多传奇,他只是遇到了一些人,一些足以改变他命运的贵人,而且他也愿意学习,愿意改变。

这几个可能性累加起来,他在崇高的道路上已经足足走了几十年。

他因为自身的力量不算出挑,所以往往比其他人更会思考,更会钻研。

“当社会给别人犯贴上恶人烙印,他们反而会堕入犯罪深渊。

正义的目标是减少痛苦,而非制造新的悲剧。

真正的宽宥是无条件的宽宥,唯有这样,才能从根本上改变人性。”

面对【宽宥】的话语,魏宪在停顿了许久后,说道:

“我们不是圣人。”

“崇高的启示者、代行者,从来不算是圣人,也不该让别人也成为圣人。

如果人人都是纳尔伽先生,那崇高自然没有存在的必要,法律都没有了存在的必要。

但我们不是,每个人都不是。

哪怕是【宽宥】,也无法成为真正的圣人。”

“你所说的根本改变人性,是最终的目标,我们永远走在朝着这条目标前进的路上,而并非是到达。”

他摸着自己的鬓角,道:“我不是在质疑宽宥存在的根本,因为我很清楚,宽宥会让崇高审视自己的量刑,而崇高也提醒宽宥看到在这条前进路上仍然有许多我们无法避免的问题。

就像纳尔伽先生你可以创立一座日之城,无法阻拦tops财团的居心险恶。

我们应该揣怀着美好的梦想,一步一步踏实的走在这片充满了恶之花的沙漠上。”

“我也曾想宽宥我的父亲,他是个违法乱纪的贪官,但他自身没有太多的物欲,他甚至所有的贪污款,都是为了让我和母亲过上好生活。

最终,我还是选择坚持一个人该有的底线,亲手将我的父亲送入了监狱,我知道那很痛苦,但我很清楚。”

“我没资格宽恕他。

他对不起的是人民。

如果人民无法宽宥他,那我又有什么资格来说这话呢?他是一个好父亲,不论多少年过去了,我仍然不会忘记他,不会恨他。

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