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只要他们能抄够十本书，就能随机拿走一本。”
在印刷术进入机械时代之前，书籍就是底蕴、是财富。
藏书是一件非常奢侈的事。
历朝想要在文治上有所功劳的皇帝都会下令编书，把一些孤本重新整合抄录，比如《永乐大典》，在当时儒家一言堂的情况下，将被当时儒家不容的杂家学说统统编入其中，才让它们流传下来。
不过也有的皇帝编书是为了毁书，一边编书一边毁掉原版书籍，以篡改不利于王朝统治的事，比如《四库全书》，又被戏称为“四库毁书”
。
陈标不是皇帝，没资格像永乐大帝那样编纂《永乐大典》。
他只能趁着自己这次短暂的没有让战火燃得太厉害就拿下元大都，让元朝官方藏书都完好无损的时候，让许多人来抄书，让孤本有传世的机会。
同时，以元朝官方藏书为诱饵，原本已经认可元朝为正统，想要避世的读书人们，可能会咬住这个诱饵留下来，为明王所用。
而且明王占领了元大都，也是时候称帝了。
天下读书人黑了明王这么久，总要给他们一个参加科举和举荐，来大明做官的台阶下。
这次组织人整理和抄写元朝官方藏书，就是一个很好的机会。
陈标在书库席地而坐，只卸掉了手臂盔甲，潦草写了一篇奏章呈给明王。
此时他虽然“先斩后奏”
，但这个“奏”
必须及时，这是为臣之道。
吹干墨迹，陈标对传令兵道：“顺带帮我打探一下我爹我娘。”
传令兵点头：“是。”
他脸上又是高兴又是遗憾。
高兴的是他传这种好消息回去，肯定有封赏；遗憾的是说不定跟在军师身边，拿到的赏赐更多。
军师只要书，书还是给主公留的，其余财物一概不拿。
该他拿的份额，他也送入军中，以向元大都购买物资。
陈标让明军打出当年岳家军的旗号，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”
。
军中基础教育普及的时候，戏剧等文艺活动也在军中普及。
不仅给士兵们看戏，也让士兵们自己编排戏剧。
此时陈标挑选了一些有一技之长的人，脱去军服穿上戏服，先演“岳王爷”
，再演“常元帅”
，不靠公告，靠戏剧戏曲来告诉，咱们明军是好人，是继承岳王爷的遗愿北伐的好军队。
就算是元朝的都城，们也知道岳王爷和常元帅。
岳王爷的威名，哪怕元朝皇帝都要礼待。
而常元帅的威名，正陪着常遇春对川蜀虎视眈眈的叶铮的笔杆子，深藏功与名。
无论哪个时代的人都差不多，就算是再危险的时刻都忍不住看热闹的心。
明军搭台唱戏，他们怕这群被元朝宣传成吃人的明军怕得不得了，仍旧“偷偷摸摸”
来围观。
几出戏之后，们居然开始往台上丢花丢铜板了。
陈标赶紧让人宣传，咱们明军演戏不要钱，但们都说没见过这么好听好看的戏，非要打赏。
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