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这番话一出，禅霜再次被说的哑口无言。
是啊，这背后又有何因果可言呢？
都是同一棵树上的花，但结果却是不同。
若按照自己的因果之论来说的话，同一棵树上的花，就好比前世是一样的，但在来世，却迎来了不同的结果，这岂不是自相矛盾？
“禅霜国师，到了现在难道你还不肯承认你佛门教义在根本上就存在问题吗？”
清风再次上前一步，与禅霜几乎是近在咫尺。
“……我。”
被清风如此注视着，禅霜张了张小口，一双原本慈悲而明亮的眸子，此刻瞳孔微微颤抖着，神情间惊慌之色浮现。
同时，大脑更是飞快的运转着。
不行，肯定还有反驳之法，我不能被这个坏女人打败，否则佛道之争，就是佛门之罪孽。
禅霜面色渐渐的苍白了起来，她开始努力的回忆佛经，想要从中找出反驳的观点。
可是清风的观点提出，她自己都无法辩驳，甚至都忍不住怀疑，佛门教义中的因果轮回之说是否真的是虚假，站不住脚的。
“那祭祀之道呢？”
就在这时，禅霜脑海当中突然灵机一动，抬眼看向清风，道：“清风国师，我华夏自古以来便有的祭祀之道如何说？”
说着她不等清风开口便继续道：
“祭祀祖先，不仅仅是为了供奉食物，更是为了缅怀先人，维系家族血脉，铭记根本。”
“古人云：孝莫大于安亲，安亲莫大于敬鬼神。
子孙祭祀，并不只是为了让先人的灵魂得到供奉，也是为了让自己的内心感到安慰。”
“当人的灵魂离开了躯体，仍然有所感知，因此才会立牌位进行祭祀，以示不忘。”
禅霜说着，语气微微顿了一顿，见清风只是平静的看着自己，心中暗自一凛，不过还是道：
“子孙承继先志，岁时祭奠，非独慰先人之灵，亦所以明孝道，传家风！”
“正如《礼记》所说：祭如在，祭神如神在。”
“由此可见，人虽去世，但其神不灭！”
说到这里，她终于是将自己的又一辩证说了出来。
“子孙之所以祭祀，是因为相信先人的灵魂不灭，因此通过供奉食物来表达孝思之情。”
“这些都不是空谈，而是有深刻含义的。”
“圣人制礼作乐，皆有所本，非空言。
是以祭祀之事，非虚妄之行，乃明德之实。”
“因此，子孙祭祀祖先神灵，非徒事表象，实则是明心志，昭孝行。
由此可见，我佛门教义，神不灭的道理确实存在。”
“因此子孙祭祀不仅是为了回报先人的恩德，也是为了证明人的灵魂，即便肉体消逝，也能永恒存在！”
此时禅霜可以说是越说越自信，小小的身躯中，隐隐有能量要爆发一般。
“所以，佛门教义，神不灭，无错！”
不得不说禅霜不愧是佛门培养的天才，也不愧是严嵩精挑万选的人。
在如此极致的情况下还能想出此等反驳的观点，绝境逢生，确实当得起天才一说。
她这一番用古之祭祀之礼来论证神不灭的合理性，这一观点根本无法辩驳。
不说百姓了，每年都要祭祀祖先，即便是皇家依旧在遵循着祭祀之礼。
所以想要在这一观点上反驳神不灭的佛门教义，那就反驳了祭祀之礼的合理性。
如此一来，一旦清风反驳了，那就是真正的大逆不道了。
“差不多可以了，”
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