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第两千零三十八章 子路受牛(第1页)

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“其实呀,联合国教科文组织早在一九七二年就通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。”

刘部长看来对这个问题也是研究专家,继续说道:“当然了,因为历史原因,我国是直到八五年才加入了这个公约。”

“这个公约将具有特殊价值的遗迹、遗址、文化景观及自然遗产列入世界遗产名录,以此确认其为全人类的遗产。

当然了,这个时候的公约,其保护内容还没有包括非物质文化遗产,不过这也算是开了个好头。”

“进入八十年代以来,全世界已经意识到,随着经济全球化带来的社会变革和人类生存环境的改变,非物质文化遗产比物质文化遗产更加脆弱,更容易遭到自然的或人为的损害。”

“于是才有了八九年的《关于保护传统和民间文化的建议》。”

“《建议》要求缔约国根据各自的法律规定,采取立法手段或其他必要措施,保护传统文化和民间文化。”

刘部长说道:“在这里需要指出的是,该《建议》主要着重于对遗产的记录、保存和研究,仍然没有将非物质文化遗产并列到和物质文化遗产同样的地位。”

“去年南韩又向联合国教科文组织执行局建议创立‘人类活瑰宝’体系,教科文组织执行局第142届会议做出决议,鼓励其成员国在各自国家建立类似的保护体系。”

“这个体系其实类似岛国的‘人间国宝’保护体系,我国目前虽然还没有这样的体系,但是一直还是致力于‘民族民间文化’的,这些年里先后涌现出的武术热,书画热,民族音乐热,围棋热等,其实都是保护和推广发生作用的现实反应。”

“当然了,这个体系很难将‘高雅、精品文化’以及古代宫庭艺术、传统宗教文化等门类统一起来,也很难将最近刚刚提出的‘人类口头遗产’如蒙古,XZ等史诗民歌如《格萨尔王》,《丹朱尔》等涵盖进去。”

“总的来说,就是目前全世界各个国家所提出来的,获得联合国认可和通过的文化遗产定义形式,很难适用于历史悠久,民族众多,文化多样性及其丰富,文化遗产门类也极度丰富的我国。”

“至少从目前看来,还真就你提出的这个物质文化遗产与非物质文化遗产的大分法,是最科学,最合理,最适应我国国情的。”

周至说道:“我们需要有新的规范性工具来保护我们的文化遗产。

而我也相信,从国际社会在几十年的保护工作中,对非物质遗产价值也会不断认识并逐渐加深,对非物质文化遗产的范围,也会不断地扩大,而保护深度和保护力度也会继续不断强化。”

“新的分类方法,要符合时代的要求,顺应了历史发展,具备现实意义。”

周至认真地说道:“我认为我们可以根据自身的文化遗产特点,先制定出我们自己的‘国标’,然后在联合国教科文组织,提出我们自己的建议。”

“我看你在报告里,也大体记录了一些?”

“我能想到的我都写进报告里了。”

周至笑道:“民间文学,传统音乐,传统舞蹈,传统戏剧,曲艺,传统体育、游艺与杂技,传统美术,传统技艺,传统医药,民俗。”

“实在不行,我们再加个其他?”

“一事儿不烦二主,如你刚刚所说,你这个分类,是根据我国的文化遗产特点来设立的。”

刘部长笑道:“如果我们要向联合国教科文组织提出建议,那就需要把我国的,换成世界的才行,你有什么好的建议?”

“那就把我们的十二大类给翻译一下:非物质文化遗产,是指全世界各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与这些表现形式相关的实物,工具和场所。”

“具体应当包括——

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