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第173章 22世纪末日后基地和谐版(第3页)

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,还有北宋靖康年间金人入侵时也传说官贼民都吃人,北宋王禀死守太原抗金粮尽食人,都是历史有记载的。

没有粮食的情况下,活活饿死和食人是两个人性选择。

当然近代21世纪时有强大政府监控之下,吃人是差不多禁绝了。

但到了末世后,政府再管不了地面上的一切,吃人行为又恢复了。

」小昭说:「这种事在全球各国发生,中国、外国一样有。

」

<divclass='gad2'>  「外国这么文明也有吃人?」

「外国历史不好意思提这个而已。

但他们欧洲白种人早年也有食人族。

北欧的博物馆和他们拍的电影里也显示过这些事情有发生过。

」

王小龙想了想,好像真有这些事。

他自己去过欧洲某小国的山区博物馆,当场被显示的食人族遗迹震惊了。

但后来翻查历史,欧洲人在中世纪曾经以埃及入口的木乃伊入药,十字军东征时在中东传说吃过异教徒。

他看过关于饥荒时期在11世纪英国市场上出售熟人类肉的报道。

也看过西奥多·德布瑞(TheodordeBry)的版画描绘了饥饿的西班牙人砍下了佩德罗·德·门多萨(PedrodeMendoza)吊死的小偷的尸体,以便吃掉它们。

直至近代德国仍常有变态谋杀吃人肉的罪案发生。

在美洲西部也有食人证据被发现。

并发现中美洲阿兹台克人和巴西图皮纳巴人的食人行为。

「那我国移民到外国的华人后代岂不极危险?!

」

「他们的锡安基地是没有黄种人的。

」小昭说道

「……」王小龙无语,想道:「华人移民到海外,没有团结自保,盲目相信老外的善良文明,最后下场悲惨,是历史不断重覆的现像。

所以海外华人一直都人口不多。

种族之间有生物竞争性,作为异族,不能融合进去便始终有被排挤的机会,尤其是在生死存亡的时候。

非我族类,其心必异。

中外道理是一样的。

三体小说里也有这种情节,两只太空船在太空缺乏资源,其中一只太空船的人把另一只太空船的人吃了。

外国报告也有在危机下食人的必要性论述,例如登山被困、雪崩遇难后、空难后的幸存者吃人是被认为合理及有必要的。

虽然幸存者事实上犯了法。

「北欧和东欧的人种算是欧洲的野蛮民族,变回野蛮其实很容易,在某些特定条件下,就像家猪放野外很快变回野猪……」王小龙心想:我回到现实世界,是否应呼吁全世界同胞赶快回国?可是这么多人一下子涌回来,人口猛增,也是一大问题。

其实在海外购买枪支武器,团结自保,才是可行方法。

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