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后来，西汉灭，而东汉起。
这东汉刘秀，又被认为是“青帝”
之身，所以，东汉时期的服饰，以苍青色为贵。
以至于，东汉末年之时，黄巾军喊出了“苍天已死，黄天当立”
的口号。
这“苍天”
便是指青帝，而张角，自认为自己乃是“黄帝”
，此番起义，正是因为青帝气数已尽，五方五老轮回，该轮到黄天接位。
这也是为什么，西游记里头，孙猴子在大闹天宫之时，说了句“皇帝轮流坐，明年到我家”
。
人间界在最初形成之时，属于万界之中，产生最晚的，各种秩序与体系并无完善。
这种情况下，自然需要神明接管，维持人间秩序。
而五方五老轮流统治人间的格局之所以被打破，民间认为，主要源于老祖天师张道陵的出现，在创立正一盟威道后，大道的思哲得以通过宗教的方式传播，惠及世人，人世也开始有了相应的运转秩序，不再需要神明镇守。
关于道门的“五方五老”
之说，实际上历史渊源是最久的，从时间上追溯，可到远古时期。
人们将五方五老，称之为“五帝”
，民间最早之时，便是以祭拜供奉这五人为主，像许多玄幻小说里头，对于“黄天”
“青天”
之类的天道言论和概念，实际上也是借鉴于道门最初时对于五方五老的理解。
就如同许多人以玄幻的角度描述“鸿钧”
，实际上这个人物的形成和能力，也是借鉴于道门关于“元始天尊”
的描述。
但鸿钧、通天、陆压、镇元子、菩提老祖这些人物，无论是道门、佛门，又或者是传统古时民间的信仰、神话当中，都不曾出现过。
毕竟，《西游记》与《封神榜》的产生时代较晚，并不能形成独立的信仰体系，而小说是不可能拥有独立的理论基础，更加不可能开宗立派了。
一个宗教的形成，不单单是确立“神”
的地位，最主要的是，还是要有惠及人世的理论做基础。
这也是为什么，人间各大宗教，都拥有自己相对独立的经文。
滚滚杀势，携风雨而来。
天地万物，为之颠倒，斗转星移。
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