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中国几千年传承下来的思想，哪是那么容易用政策就能解决的。
没孩子的叫绝户，家里没有男孩子的依旧被人叫做“绝户”
。
否则为什么很多女孩叫“招弟”
、“盼弟”
、“来弟”
等等呢！
文建凡觉得新加坡的生育政策就挺好，学历越高的父母生的越多，对孩子的教育也比没什么学识的家庭要重视，孩子更容易成长为有用的人才。
而且几千年传承下来，告诉了我们一个最简单的道理，有能力的人多吃多占，没能力的人等着分配。
文建凡就想要多吃多占，自己班里的女同学？她们虽然个个都很漂亮，但太熟悉了，不好意思下手啊！
“你少给我想那些有的没的，你要是敢违背妇女意愿，老子直接宰了你！”
老爷子恶狠狠地盯着文建凡说道，其实此刻他也认同了这个孙子的话。
要是在旧社会，十七十八娶媳妇儿不算早，要是女孩子十七十八还不嫁人，那才是有问题呢。
“爷爷，我打算让您和嗲嗲一起到香江住一段时间，您就当是散散心。
我就用一年的时间去那些牺牲的战友家里走一走，再看看受伤的弟兄们，再拍两部电影，然后咱们就去周游世界好不好？”
“你就只准备吃喝玩乐，不准备工作啦？”
老爷子接受不了文建凡奇怪的思想。
“爷爷，上班是为了什么？为了建设？为了工资？那么多知青都找不到工作在街上晃荡，把工作的机会让给他们不好么？爷爷，咱们不缺钱，也不缺什么，可知青们缺的是工作机会，咱们要是让出工作机会，社会上就少了两个无所事事的无业青年。
您不会觉得我能安分在一个单位上长长久久的干到退休？一眼能望到头的人生有什么意义呢？”
文建凡反问道。
“那你想干什么？！”
老爷子知道自己说不过孙子，两眼一瞪，眼看着又要发脾气了。
“爷爷，您别发火啊！
要是孙儿没有自己的想法，没有能力，倚靠着您的人脉，在部队里或者在地方上就这么混着，肯定不会差。
但是爷爷啊，孙儿凭借自己的能力也能混出头，棋院里我说第二谁敢说是第一？去中戏当个老师，去儿童剧团当个演员，这些我都能胜任吧？可是自从当兵上过战场之后，我觉得人生的意义其实也就那么回事。
我不想再听从别人的安排过日子，您看看街道上，以前不是绿军装就是蓝色或者灰色的工作装，穿件花衣服就是资本主义，现在呢？大喇叭裤还扛着个收录机，听着广播里批评和禁播的邓小姐的歌曲，这才是年轻人的时髦。
时代在改变，我们的观念也要改变。
贫困难道就真的代表了社会主义？爷爷，过完年我准备让您和嗲嗲到香江去看一看，那里虽然是资本主义社会，但也是我们自己的国土，您就听我的安排吧。”
资和社是个敏感的话题，只是没有明确说出来而已。
解放思想，解放成什么样子，具体是个什么尺度没有答案。
羊城的小摊小贩现在敢上街了公开做买卖了，内地呢？很大的可能被大帽子叔叔认定为是投机倒把。
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