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每辆战车会有一小队步兵卫士跟随着，步兵不能跑太快，否则耗竭体力，遇到敌人就累都累倒了，哪里还能作战？所以法师群的战车，应该照顾步兵的速度，也得匀速前进才行。
可是那辆华盖战车，为了逞威风，开得飞快，把别的战车都甩下了。
战车为了追它，又把步兵给甩下了。
吉义撞上没有步兵护卫的官军法师群，心想对方欺人太甚，欺负义军没人收拾他们是吧？那么自己不妨来收拾他们，也好练练手，打得手顺了再去干掉那华盖战车。
吉义只有单骑，不引人注意，便悄悄然不打话，纵马直取官军一辆战车。
那车上的两名法师，兀自望着华盖战车背影，大呼小叫：“沙陀国师威武啊！”
“沙陀国师等等啊！”
吉义夹马加速，老骥奋起神勇，顷刻冲到那战车旁。
车上的两名法师这才发现有人逼近，看衣服不是本军将士，吓得他们放声惊呼。
吉义先不一叉刺死他们，而是调转三股叉，用叉柄各击打他们一下。
两名法师又放声狂叫。
吉义喝道：“死便死，叫唤何为？”
遂再调转三股叉，以叉头向其刺去，只一叉，贯透二人身躯！
两名法师的狂叫变成了绝叫，霎时断气。
杀人就杀人，为什么还要先打一下？难道吉义也很残忍，要把人先吓再杀，以此取乐？并非如此。
只因吉义手持的三股叉不是平常武器，其叉头是可以拼装的，由结义兄弟桂儿专为大哥打造，叫做“拼头三股叉”
；其叉柄更是至宝，原是红莲反王伏龙炎的遗物“神木棒”
，能够一碰人就吸取人的灵力。
先打一下，便是为了吸取敌人的灵力来补充自己的灵力。
在这世上，凡是有灵之物，皆有天生灵力，经过修炼还可以得到后天灵力——包括法师的法力、武师的内力，其本质都是灵力。
乃至妖魔鬼怪的妖力、神仙的神力，本质也都一样，都是灵力。
神木棒能够吸取人类与各种妖类的灵力，甚至要是遇到神仙之类也照吸不误。
不但自身可以作为武器，也可以安上别的武器头，比如安上矛头就成了神木矛，安上刀头就成了神木刀。
伏龙炎被俘就义之后，其遗物神木棒被皇帝赏赐给东司副指挥使马闰。
吉义曾经在京畿郊外营救青莲门反王吴宝雄的妻女红娇、香苞，顺便击毙奉命押送两母女的马闰，缴获神木棒。
如今吉义所用的，正是神木棒安上叉头的神木叉。
杀掉敌人法师之前先用叉柄打一下，可以吸取灵力，也算物尽其用。
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