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然后他闭上眼睛,在一片黑暗中,慢慢地明白了过来。
往坏处想,除他自己,其余一切皆为认知之外。
即便是他自己,他也不敢保证,这复杂的混乱的人类机体,他就一定了如指掌。
……呃,某种意义上,他的生物成绩也确实不太好。
所以,最坏的情况——最坏最坏的情况,不就是人类那个长久的妄想吗?
缸中之脑。
而这种最坏的结果,其实也早已经在他的认知之内了,是不是?所以,情况还没有坏到那个份上。
他所望见的世界,是他心中的真实。
这才是真实国度的最好解释。
他睁开眼睛,感到稍微轻松了一点。
他想,不就是唯心主义嘛!
上学的时候学过的!
托雅只是回馈给他们唯心的画面与景象,但是,托雅永恒存在,这就是那个足以让科斯莫安定下来的「真实」。
这并非虚假。
在这种情况下,比起唯心,“盲人摸象”
或许才是更好的解释。
所有来到托雅的人(或许还有其他生物,乃至于神,不过方便起见,就统称「人」吧),都基于各自的认知,对托雅造成了影响。
而托雅则回馈给他们,他们各自认知之中的世界模样。
真实国度即为「我之国度」。
这是一面镜子,「我」是什么模样,镜子中就会倒映出什么模样。
每个人在来到托雅的时候,都如同一个盲人。
他们触摸着托雅这头「大象」,因为各自的想法、各自碰触的地方不同,因而产生了不同的认知,甚至于会彼此争论起来。
但是大象永远是那头大象。
每一个触摸大象的盲人,都没想到自己正碰触着一头大象。
他们都未曾触及「真实」。
科斯莫因此产生了一个奇怪的念头。
他突然想到,所谓的「真实国度」,也不过是托雅的一个名称。
换句话说,这个名为「托雅」的存在,也可以用「真实国度」来称呼。
那些镇民们神神秘秘、语焉不详,隐瞒着真实国度这个说法。
但是,这不就如同隐瞒了「神明的流放地」这个说法一样吗?真实国度与神明流放地,在本质上有什么差别吗?那不是都指向了托雅?
因此,真实国度还无法称为托雅的本质。
这所谓的本质,或许应该说是……
……托雅的来历?
他静静地望着托雅,片刻之后,下定了决心:“我现在就去一趟杂货铺。”
夜幕已经降临,太阳仅在远处群山之中留下一丝光辉。
往常这个时候,科斯莫都会安安分分地待在住所之中,如同每一个寻求安全的外来者那样,避免在夜晚踏入托雅的领地。
但是……
“好奇心真是折磨着我的灵魂啊。”
科斯莫喃喃说。
第82章镜子
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