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“怎么说呢，就好像每个人通过这面镜子望见的事物都是独一无二的，只属于他自己的。
“但是，任何生物的认知都是变幻不定的，在托雅，这就导致了极端的混乱与不可思议事件的发生。
镇民们——要命，我都习惯这么称呼了——总之，镇民们的认知也会发生碰撞与摩擦。
“在这种情况下，我们就需要一个相对客观的标准。”
倒映在托雅的一切就已经足够主观了。
但是，主观与主观的碰撞总是十分痛苦的，任何人都无法用自己眼中的世界，来说服其他人眼中的世界。
因此，最大限度地寻求一个统一性，在无伤大雅的地方追求一致，就是这群生物为了活下去、为了不被自己的思维杀死，所采取的手段。
科斯莫点了点头，示意自己明白了。
莫尔便继续说：“建立标准，就需要一个参照物。
我们选择了人类文明。
之所以做出这个选择，是因为这是我们所有生物，包括神明，最为熟悉的一个文明。
“建立标准之前，托雅的混乱是十分极端的。
神明可能会因为「一加一是否等于二」这样的问题而喋喋不休地争论上几天几夜。
“因此，以一个相对神明而言是弱小的文明来作为参照物，也在某种程度上维系了神明们的话语权。
“总之，杂货铺、旅馆、医院、餐厅、法庭等等，就这样出现了。
它们的用途与你所想的刚好相反，并非是为了「生活」，而是为了生活之外的一切。
“它们的出现是为了维系一个相对客观的标准。
在这些地方，屋主的认知就是你的认知……怎么说呢，就像是一个休战协议吧。
“每一位镇民都认可，杂货铺是进行交易的地方，旅馆是用以休憩的地方，医院是进行疗愈的地方，餐厅是方便进食的地方，法庭是进行审判的地方……
“虽然这不一定就是人类理解中的「交易」「休憩」「疗愈」「进食」「审判」，但是，这就是我们的「共识」。
“这些地方稳固不变，成为托雅的中心地界，成为一切混乱所无法伤及的地方，进而，托雅也就不可能因为这些神明的争斗而毁灭，因为永远有认知维系着这些建筑与地点。
“尽管，这是非常粗糙的做法，只是借助了人类文明的零星概念。
“镇民们当然知道，想要稳固地维持托雅的存在，让祂们能够安安稳稳地生活在这里，需要建立更加稳固的秩序，但是，没有神明会愿意放弃自己的认知，来承认其他神明的认知。
“举个最极端的例子来说，生与死的神明，生之神明自然希望所有镇民都生存、存活，永远不死，以此来维系祂的权柄，但死之神明怎么可能答应呢？祂们互为彼此的认知之外，又不可能承认这一点。
“这种矛盾的情况，在彼时的托雅屡见不鲜。
每一栋建筑都已经是神明们进行妥协之后，才能出现的。
“这种情况维持了相对长的时间，但是三十年前的那场灾难，让托雅的真相成为了众所周知的事情。
这就造成了更加疯狂而混乱的动荡。
“况且，达文波特?马库斯与红叶在那个时候相继沉睡，「法律」也已经陨落，没有神愿意在这个时候维持托雅的秩序了。
托雅成为了血腥的深渊。”
说到这里，莫尔难得地叹了一口气。
科斯莫思考了一下，然后说：“所以，是有什么造成了改变吗？”
“是的。
有一批弱小的人类，不小心进入了托雅。”
莫尔说，“三十年前的那场灾难过后，这群人是第一批进入托雅的外来者。
“应该说，他们是有史以来第一批，将托雅看作是普通村镇的人类。
毕竟，在那之前，知晓托雅的人类，都知道这里与神明、与那些不可思议的禁忌有关。
“但这群人却一无所知。”
一无所知？
科斯莫突然有点明白过来了。
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