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说到这里，莫尔轻轻地舒了一口气，慢慢地微笑了起来，或许也带有一种终于得以将这个故事与他人分享的乐趣。
他轻飘飘地说：“总之，这就是世界的最初四神的故事了。”
科斯莫却几乎完全没注意莫尔最后说了什么。
他已经彻底地怔住了。
隔了一会儿，他听见自己那恍惚而错愕的声音：“莫尔……我想问你，你读过《镜记》中《兄弟反目》这一篇的故事吗？”
第79章变化
一开始，科斯莫就完全没有想到《镜记》。
虽然莫尔说他只是讲个故事，但是科斯莫自己也好久没有看《镜记》了。
那个故事早已经被他抛之脑后了。
即便现在想了起来，他也能够一眼就分辨出，这其中有许多似是而非的地方。
《镜记》中《兄弟反目》这一篇，讲的是四个兄弟在父亲死时，因为分家产而反目成仇的故事。
主角肖恩是长兄。
二弟用银叉子刺中了肖恩的左眼，分得了更多的遗产。
三弟觉得不公平，于是剖开了肖恩胸膛，说肖恩的心脏长在左边，证明他偏心。
肖恩说公平要靠自己争取而来，因而死而复生，继承了父亲的财产，甚至成为了镇上的大法官。
当他死亡的时候，人们发现他的胸膛一直是敞开着的，心脏还在活蹦乱跳。
……因为肖恩最后成为了所谓的「法官」，所以科斯莫一直以为，这个故事说不定是隐喻了「法律」的某些过去。
不过，他一直没有听闻法律相关的信息，慢慢地也就将这事儿给忘了。
但是，今天他从莫尔这儿听闻了两个故事，「法律」的故事与「宇宙」的故事，相比之下，反倒是后者与《兄弟反目》这说法对上了号。
这其中有一些一眼就能让人感到熟悉的说法。
按照莫尔提及这四位神明的顺序，来排列这四位神明的长幼的话，那就是宇宙、时间、生死、虚实。
事实上，也的确是宇宙先诞生，然后依次自祂的认知之外，诞生了后面这三位神明。
在故事中，三弟剖开了肖恩的胸膛，发现了一颗心脏。
在现实中，生死也的确分裂，自生命的权柄之中，诞生了名为「心」的残酷神明。
此外，在整个故事之中，尽管父亲的财产是最为核心的问题，但是「父亲」本身却是从未出现过。
这照应了莫尔所讲的故事，也就是，尽管其他三位神明不承认「宇宙」是祂们的父亲，不惜为此杀死宇宙，但是，真正意义上的「父亲」却也从来没有出现过。
在《镜记》的作者的视角中，「父亲」是不存在的，是「长兄」取代了「父亲」的地位，来为弟弟妹妹们安排遗产分配。
那么，《镜记》的作者是谁呢？
这个问题，需要科斯莫去翻阅自己更为久远的记忆，才能够得到一个答案。
这本书来自尤斯塔斯?洛弗，那位为了唤醒红叶而自愿拥抱死亡的时间旅行者。
洛弗说，这本书来自于上个世纪的某位民俗学家，在探访乡野的过程中，收集到了这些民间传说故事，将其编撰修订成集，最终出版。
……听起来倒毫无问题。
但是，莫尔曾经提醒他，这本书有十分诡异的问题；科斯莫自己也从中体会到了相当令人不安的代入感。
此外，科斯莫唯独阅读到的两个故事，分别影射了月亮「平庸的女儿」的名声，以及更加遥远的古老神明的故事，这可以说是相当匪夷所思的事情了。
谁会了解这些故事？
谁会……不，应该说，谁能了解这些故事？
月亮的故事暂且不说，《兄弟反目》要真的是以某种刻意含糊的说法，指向了宇宙、时间、生死、虚实，那这位民俗学家可真是十分大胆了。
即便现在只剩下红叶……
……等等，红叶？
一个匪夷所思的想法突然出现在科斯莫的大脑之中。
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