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“不光没法申请，他原来带的两个博士，还有我下面的那几个师弟师妹们，最后都转到了金陵大学其他老师门下。
我一瞧，这原来我导答应的博士没法读了，金陵大学能申请的博导，没有我喜欢的。”
“就干脆，重新申请回燕大呗。”
张昭点点头，“你不是说，当年你导和哲学系闹得很别扭，才远走他乡的么？”
“是啊，可去年哲学系里跟我导不对付的两个老师，一个退休了，一个被学校新出的那个什么预聘—长聘制度给气着了，去了国外？”
“现在，我导的师弟，那个在慕尼黑教书的我那嫡亲小师叔，被学校邀请回来当教授，我导敲了个邮件，我就跟了小师叔回来了。”
“嚯~~~好么，这么曲折的？”
“学术圈不都是这样，你方唱罢我登场，三十年河东三十年河西。”
梁灿笑了笑。
“那你这读博了，真不打算当你的黑道太子爷了？”
李乐问道。
梁灿一撩头发，“这话说的，我本来就不是好不好，我家以前是以前，生活所迫，现在可是老老实实做着红空的蔬菜生意，前些天还拿到了冻品牌照。”
“冻品？啥意思？”
张昭问了句。
“冷藏、冰鲜、肉类还有家禽，最近红空在查禽流感，我阿爸说以后，红空和马考那边的菜市场超市，可能就不允许贩卖宰杀活禽了，就提前打通关系，弄了冻品批发销售的牌照。”
“再从澳洲南美还有丑国这些地方搞些上等的谷饲、和牛这些。
以后，你们想吃好牛肉，找我啊。”
张昭扒拉扒拉盘子，看向李乐，“乐哥，我怎么就没法把一个卖菜卖肉的，和伟大的哲学联系在一起呢？”
“怎么不能？”
李乐嘿嘿着。
“请扯。”
“砍肉的动作、肉与刀的关系，本质是因果相续的暂时聚合，并无实相可得，一种色空不二的体悟，肉是具体的存在的色，而支配其流转的规律的空隐含其中。”
“这种思考打破了职业分高低的二元对立，呼应了王夫之无其器则无其道的哲学观。”
梁灿听闻，伸出大拇指，“还是乐哥扯得高深哇，其实正如三净肉争议与非暴力伦理。
素食者卖肉引发核心矛盾，是否间接参与暴力？”
“佛学强调非暴力，认为即使食用三净肉，非眼见、非手杀、非专为己杀，购买行为仍构成杀戮链条的推动力，圣帕布帕德指出，屠宰动物者需承担因果业报，指使者与行凶者同罪，将卖肉者置于道德责任的拷问中。”
李乐点头，“是极是极，卖肉与哲学的联结，本质是思想对日常生活的穿透与升华。
肉案前的思考不断追问，何为责任？何为意义？何为自由？”
梁灿接上，“正如马圣所言，哲学家们只是解释世界，而问题在于改变世界。
卖肉者的哲学，恰在砍刀起落、血肉筋骨之间，以最粗粝的方式触碰着存在的真相。
如此，老张，你悟了没？”
张昭听这俩扯淡，眼皮一翻，“悟你个粑粑。”
“哈哈哈哈哈~~~~”
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