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正如祝荟言所说，教会了余菀煎茶，她便可以轻松一些。
而这轻松的背后，她格外担心自己在连奕跟前攒下的信任会被余菀这个没见识的小婢女轻易破坏。
这两日，她总是失眠，害怕她就这样被余菀取而代之。
她琢磨着，要怎样做才能让自己的功夫不白费。
余菀没她那份心思。
眼看中元节就要到了，她只想去一趟石佛寺祭拜阿婆。
不过，如何出节帅府是个大问题。
七月初十卸了差事，余菀去找李述，问:“中元节那日，我想去一趟石佛寺，不知坏不坏规矩？”
“去看盂兰盆法会？”
中元节为国之大节，每年中元节，圣人会下敕，三日内，诸州禁止宰杀渔猎。
除了谨遵旨意外，佛教信徒会在这日举办盂兰盆法会；而道教信徒会在这日食素，以此积功德。
至于平常百姓，除了哀思亲人，又或是其他，因地不同而有微异。
余菀不想和旁人说实情，她深知事情不发生在自己身上便不会真的感同身受的道理。
若她说了，没准日后还会成为被威胁的把柄。
既然李述这样说，余菀忙点头:“是。”
“是什么是？”
他前一句还是和颜悦色，下一句便直接训斥，“你还知不知道自己的本分？”
余菀垂下头时暗自叹气，这法子若是行不通，她便只能自己扎个河灯拿去浣衣房那条溪水边去放。
到底是余菀的啰嗦废话给李述留下的印象太深，以致他不大习惯余菀的失神落寞。
思及余菀当初卖身为奴的原因，李述轻咳了一声，斜着眼看她:“那什么……中元节那日，节帅会去石佛寺，届时带上你也行。”
连奕是京兆府蓝田县人，冠礼之后几乎就没有在家度过一个节。
即便从小学儒，然而遇上祭祖或是其他节日上的俗礼，他也免不得去做余人都会做的事。
譬如，烧香拜佛。
国朝信佛的百姓多，连奕最初节度朔方之际，还专门和石佛寺里的主持请教过佛家经典，又给寺里添了香油钱，还重塑过佛祖的金身，让他赢得了一众百姓的称誉。
此次过中元节，连奕会照旧去石佛寺。
过节寄哀思，为人之常情。
往日连奕出门，除了带上李述和祝荟言外，随行的就只有三四个扈从。
这次，连奕出门，多带了一个余菀。
早在前一日，余菀去书房当差，终于听到了连奕说要写字。
她端了清水服侍他净手，其后还起了香炉，见他在博山香炉上反复薰爇双手后方提笔写字。
硬黄纸加腊之后光泽莹润，上书端正小楷，内容是《四十二章经》、《金刚能断般若波罗蜜经》、《法华经》等。
余菀在旁边给他研墨时，有些不可思议。
征战沙场之人，斩敌首数万级之人，竟然能亲自手抄佛经，还要亲自供奉于佛前。
是不是担心被冤魂找上门来？
余菀就这样看他写了半夜的字，卸差时她几乎困到走路摔跟斗。
翌日出门更尴尬，随节帅出门的人皆会骑马，包括祝荟言，就只有余菀不会。
王公大臣出行除了骑马，也会乘车乘步舆，而妇人出行除了乘车外，会乘坐的用竹篾编制的檐子，当然，这些妇人也仅仅是官员的妻子或者母亲。
这也不会，那也不行，走着去太耽搁时辰。
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