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“神父，我们不能这样做。
偷窃是一种罪过，我们应该遵守主的教诲。”
雅各布坚定地说道。
塞巴斯蒂安叹了口气，而后重重的拍在雅各布的肩膀上，“你说的那是羔羊的事。
而我们是牧羊犬，我们的职责也是避免主的羊群不受侵害。”
他瞧了瞧舷窗外云层下的恒河三角洲，以及广袤的农田，补充道，“你还小，等你长大些也就懂了。”
雅各布听了那话，并没有着急争辩什么。
因为他清楚的记得这个“恶棍”
并没有那么让人讨厌，也知道这个家伙之所以如此窘迫是因为他把所有钱都捐给了一些更需要的人。
所以他那句战略资源再分配，这真的不是胡说八道。
而是这个人的脑回路足够原始，所以根本没有把面包和商品或者个人财务画等号。
雅各布鼻子抽动了一下，无奈的撇撇嘴轻声嘀咕着：“神父，其实我带钱了。
你没必要这样....”
听到雅各布这么说，一心埋头吃东西的塞巴斯蒂安，显然并不领情：“用什么钱？用那些印着亚舍拉之子——武廿无头像的庐州票，在昆巴哈尔买东西吗？父知道我们饿了，而那些弟兄恰巧在卖东西。”
这时特使阁下清扫掉胡须里的面包屑，居然用一种怪异的眼神看着雅各布。
一时间雅各布居然被这个“混球”
看得心里发虚，只见塞巴斯蒂安咽下了面包，然后解释道："
摩西劈开红海时夺了法老的财宝，约书亚攻陷耶利哥时收缴了亚干的金子。
主在末世赐予我们锐利的舌头，但祂没说不能借用亚舍拉子孙的面包——我们不是盗贼，是收割末日的先知。
"
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雅各布赶忙凑到塞巴斯蒂安的小声劝道：”
奥伯基希那神父求您别说了，教宗陛下让我看过《亚舍拉密传》和《亚舍拉经》，您这样说父和亚舍拉之子....”
“嘘——”
塞巴斯蒂安突然把沾着面包屑的食指按在雅各布唇上，虹膜在舷窗透入的夕照中泛起琥珀色光晕，“知道为什么教廷派的是我而不是苦修士来谈判吗？因为我从华沙回来就总是做一些神圣的梦”
他指尖顺着少年颤抖的嘴唇滑到耳垂，突然揪住狠狠一拧：“因为天使长加百列当年传报耶稣降生时——”
雅各布痛得倒抽冷气，却听见神父压低嗓音在他耳边呢喃：“也顺手摸走了马槽里三块奶酪，因为肚子饿了。”
雅各布整个都傻了，怎么还有加百列偷奶酪的情节？可是仔细想想，又似乎荒谬中带着合理。
他不知道为什么一个荒诞的故事，居然会被塞巴斯蒂安一本正经的说出来，甚至他还觉得那是真的。
于是少年，在塞巴斯蒂安松开他耳朵后，摸了摸自己光秃秃的头顶，试探着问道：“这也是您梦到的事情？在那个梦里您在做什么？”
这个问题，让塞巴斯蒂安迷茫的眨了眨小眼睛。
那眼神，就像是遭遇了时间回溯那样不可思议，“我...我说的还不够清楚吗？我梦到我是加百列，因为我饿了所以我拿了三块奶酪吃啊。”
“Yourenotpickyatall，Huh?”
这位来自圣乔治联合王国的少年修士，雅各布，就那么头也不抬的就吐槽了一句。
随即继续用正常交流道，“神父，这次去武廿无的庐州，请务必谨慎些。
他们的宪兵可都是信唯物主义的。”
塞巴斯蒂安一听虚掩着嘴巴，差点笑出声来，“老天爷啊，亚舍拉和耶火华的儿子是唯物主义战士。”
他的肩膀似乎因为这个混不吝，竭力压制着笑意而不自觉的抖动着，“天蛾人和人形蛾几千年前就玩这个，换个包装就骂咱们是神棍，”
雅各布终于听到一句让他满意的话了，于是一挑眉，继续念叨着：“首先在龙国人那里进了家就要脱鞋，还有不可以穿着外边的衣服坐沙发。”
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