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第148部分(第3页)

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辛火姒放声大笑,他的快乐是不为傲罗所知的,跟年纪方幼,不仅天资聪慧,又有暮云昭这样的师承的傲罗相比,辛火姒不过是原陆城的一个草根少年,他从走出原陆城来,经历的是一个漫长的求索之路。

他走的这条求索之路是如此的艰难,大多数情况下都是在没有人指导之下,没有头绪的自我摸索。

在他眼中,前方的武道历程漆黑一片,一切都是惊心动魄,却又一无所知。

至到方才的破开三道石阶,辛火姒一瞬间想到了一件事,他的道路已经隐约可见,而不是如同过去一般漆黑不可见,就算没有人给予他指导,他仍然能走到现如今的程度,对他自身而言无疑可以说是一种壮举。

————我能够做到!

————我也可以做到!

每个人都想说出这两句话,但也不是任何人都可以从心底放出这样的声音。

而辛火姒在这一刻敢予说出这番话来,他从此无拘无束,他自信能凭且自己的双手去开创道路,从此之后,一路坦途,海阔天空。

无形的明悟,使的辛火姒体内的命轮秘宝旋转起来,它自发的运行,完全不经辛火姒心念所操控,命轮秘宝如金莲转动,交织流转的光华,一道道精元血气从他体内喷涌而出,宛如一道千首蛟龙,在他的头顶上结成宝帐华盖的一道虚影。

“道与境合,命轮二重!”

傲罗两颗眼珠都要跳出来,他师从暮云昭,年纪虽幼,见识却是不小,只听他缓缓自语。

“以无累之神合有道之器,非有逸致者则不能也,这是传说中的完美突破!”

他一眼就看出,辛火姒命轮秘宝无碍自转,金莲喷吐神光,体内的精元血气在头顶之上结成华盖虚影,这是一种无境升华的标志,不让修为高深的武者突破,都会跟天地交感,形成种种不可思议的现象。

“那宝帐华盖分明是无数细若龙蛇的精血元气所化,这在古代经书上有说过,这是舍沙龙床之相,有古之道王降伏千首舍沙龙,坐舍沙龙化身的龙床,有无数舍沙龙结成宝帐华盖……”

这种稀有的征兆,象征一个武者的成就能与天地鬼神,交感变化,不过就算如此,也不值的傲罗在意。

他自己就在突破命轮期的时候,结成了东庭中陆百年不成一现的松鹤延年,长春之相。

松是百木之长,长青不朽,鹤则千寿延年,鸣于九霄,这种传说之中的天地交感,俱今已经百余年不曾现世。

真正让傲罗在意的是辛火姒方才明明全身的功力用尽,几乎是枯竭之源,在这种状况下,又怎么可能触及突破的门槛,可是眼下的辛火姒的命轮秘宝深处不断涌现一缕缕纯粹的宝光,反哺肉身,滋养元精,使的经络气脉充斥鼓鼓涨涨真气元劲。

“唯有传说中的道与境合,掌握最完美的契机,境界和修为达到完美的平衡,一举趋进第二重命轮的境界!”

这是最为理想的晋升方式,对于大多数武者来说,修行的晋升像是攀登高峰,每遇到一座险峰;或是像跋山涉水,遇山开山,遇水渡水,归根结底,排除万难,艰辛而上。

或是靠反复不停的积累,经犹数量引发质变,如鱼跃化真龙,一举冲破关卡的方式。

闭死关、历苦行、寻灵药、研经义,无不是寻求着寻觅着一线机缘。

可上述的方式,都是一种强求契机的方法,在理论上是存在一种最为完美的晋升,或者不能说是突破境界的“晋升”

,而是一种水到渠成的自然契合,名之为“道与境合”

。

在古代先贤的经义里如此说道:“以无累之神合有道之器,非有逸致者则不能也!”

境界和修为遥相互应,无趋自成,毫不拖泥带水,这是一种“完美”

的境界,而人称俱备这种天资的人,都有成为无上宗师的潜质。

“妈的,这货就是一个妖孽……”

东庭中陆的亘久的时代里,往往会出现这样的少年英才,如星辰升起,风姿绝代,战力横扫同辈之人,往往在早年就显现出惊人的姿态,被人冠之以“帝星”

的称号,他们在还没成名之前,就能展露头角峥嵘。

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