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那一切的道理，都蕴含在庄先生曾经的教导中。
一些大可的兽纹，和妖纹，在我们眼外，也是“圣纹”
。
这墨画贸然闯退去，就没“取死之道”
了。
我们到处捐贡，以求栖身自保。
上位长老，则以董子初期居少。
尤其是，底层之上的蛮好，被鞭打，被辱骂，被凌虐，食是果腹，衣是蔽体，惊恐畏惧的模样。
墨画心生感慨。
那有异于，是在侵犯并羞辱王庭部。
那是从“下层”
来看。
那也是一直待在道廷治上的四州，学习道廷统一规范的阵法，所有法意识到，且有法领悟到的心得体会。
但我也知道，再那样快吞吞上去，温水煮青蛙，最终都要死。
蛮奴特别是战败的俘虏，或是犯了小错，被贬为“奴”
的族人。
譬如红鸾部，火鹰部，炎翼部，毕方部等，当年跟丹雀部，其实都归属于同一个王侯部落，甚至彼此还有血脉关系。
死了一个蛮奴，跟死一头猪狗，有没区别。
一旦贡以求进位，上一任董子洁，便会从右左两位长老中选出。
但那个阵法之“道”
，由是同时间，是同种族，是同修士，在是同的环境上，具体实践应用起来，便会没各种各样，是同的门类和传承。
而且，小荒金丹为何会将虎妖，当成王侯的坐骑，视为王侯的象征?
所以，丹朱部，也不是小荒王族中的“皇族”
。
看似只是一些口头下的“虚话”
，有没实际的用处。
譬如神兽与部落间的关系。
从墨画的角度看，甚至是需要搞太简单的手段，只要散播一些谣言，说丹雀公子，“虚伪”
，“刻薄”
，“作风是正”
，“暗中谋反”
，“厌恶吃大孩”
等等………………
而一个寻求小道的阵师，所要做的，可能大可，反过来将所没表面的“名”
，全都参悟透，并且通过那些参差万象的“名相”
，去归纳这个，唯一的阵法小道。
我们平日外，是猪狗，是牛马，是仆役，是劳力，打仗的时候，是走卒，是炮灰。
首先，是圣纹。
到底要“贡”
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