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“爱卿可先回府，待过些时日，朕早与爱卿促膝长谈！”
吕惠卿微微一楞，但还是持芴拜道：“臣失礼了……”
赵煦笑道：“卿并无失礼……朕只是有些饿了，想回去用些膳食而已。”
老实说，吕惠卿是个优秀的演讲者。
与他谈话并不枯燥，反而会被他带动情绪，不自觉的陷入亢奋。
奈何，赵煦不是个孩子。
而是个成年的君主，且在现代留学十年。
所以他知道，不仅仅旧党的路是死路，新党的路同样是死路。
只有趟开一条新路来，才能为他和他的国家，以及这大宋天下万万黎庶，找到一条生路。
而这条路，不仅仅需要新党的配合与支持。
同样需要旧党的合作。
不然的话，若贸然行动，大宋内部将直接炸开。
搞不好，要通过打一场内战，将反对者统统物理消灭，才能继续前行。
而赵煦不到万不得已，不愿如此。
尽管，他在现代留学经历告诉他，其实，通过战争可以最有效的肃清既得利益集团，为新的阶级的生长，提供足够的空间与营养。
但……
他是皇帝！
一个封建专制帝王！
哪怕在现代留学了十年，思想和眼界已经开明。
但再怎么开明的专制帝王，也依旧是专制帝王。
……
日本国，九州，东长寺。
此寺，乃是真言宗在日本的大本营。
在九州的地位，不比那平安京附近比叡山上的延历寺低。
在整个九州地区，东长寺与延历寺一样，蓄养着大量僧兵，霸占着数不清的土地。
随时随地，都有能力，去向九州各地的庄园主、贵族们，物理化缘。
惹毛了，甚至可以抬着佛宝，去那平安京中‘上诉’。
当然，日本自有国情。
日本佛爷的上诉，稍微是暴力了亿点点。
若平安京的施主们不肯答应佛爷们的要求，那么佛爷们也是愿意稍微施展一点佛祖怒目金刚护法之术的。
所以，日本佛爷的上诉，被平安京的公卿们形象的称为‘强诉’。
就是字面意思——平安京答应也得答应，不答应还得答应！
不过，此时，这座古老的寺庙中，昔日骄横的佛爷们，如今一个个都是慈眉善目，口诵佛号。
因为，现在整个寺庙，都被穷凶极恶的东土辽国来的兵马给占领了。
还不知道自己已经升官的萧不哒野正在这座由前往大唐求法的日本高僧空海所创建的寺庙中进香。
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