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这是正常的。
但，赵煦的父皇即位后却选择将禧祖的神位请回了宗庙，把顺祖祧了出去。
这下子就犯了一个昭穆制度的大错。
因为，按照父子昭穆，祖孙同昭的祖庙排序，正常的排序应该是这样的：
禧祖（赵眺）、顺祖（赵铤）、翼祖（赵敬）、宣祖（赵弘殷）、太祖（赵匡胤）……
于是，按照父在左，子在右的昭穆制度。
太祖皇帝的神位，在迁了顺祖，而保留了禧祖的时候，他很尴尬的出现在右边，也就是居于穆的位置，在宗庙的方位上出现在西方，而不是东方！
而太宗皇帝则出现在了不属于他的位置上——居左，位于昭位，尊于东方！
赵煦的父皇，做这样的选择很好理解。
朕是太宗子孙！
又不是太祖子孙！
把自己的祖宗，放到更好的位置上，这是人之常情。
而且，赵煦的父皇也有理由的。
自古以来三不祧——始祖、太祖、太宗。
所以，保留禧祖儿祧顺祖，合情合理！
若赵煦是上上辈子的他，估计此刻也会做出和他父皇一样的选择。
但……
他低下头去，想起了那些现代网络上的梗。
再看着范镇的上书文字。
于是，赵煦轻声道：“范学士所言，确实有理……”
“太祖自宋州有天下，祖有功而宗有德……岂能使太祖皇帝不得正位东方？”
“如今天旱，恐也与宗庙礼乐不正有关……
“不过孙臣毕竟年幼，所思所虑，难免浅薄……”
赵煦笑着说道。
“不如，下都堂，请宰执们都来商议商议？”
这么大一口锅，赵煦当然不会往自己身上背了！
正好，也可以借着这个事情，分散一下朝野注意力。
免得又有类朱光庭的书呆子，胡言乱语。
注：养济院就是苏轼元祐四年在苏州创办的。
PS：北宋后期的社会福利制度，放在今天也不过时……所以，其实大多数措施，都是忽悠人的。
但，终究还是多少发挥了一点作用。
（本章完）
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