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阮婆婆流泪道：“王方和阿桐后来不想再帮玉郎，我不怪他们。
谁愿意一辈子背着仇恨过日子？那不是日子，是地狱！
他们已经做了许多事了，阿桐身子不好，又只有九娘一个女儿。
他们要把女儿嫁给苏家，总有他们的道理，毕竟他们四家是有誓约的。
玉郎也没有怪他们，还把飞凤玉璜作为贺礼留给了他们。
玉郎是不会害九娘的！
玉郎从来不害人，他杀的都是贼人恶人该死之人！”
赵栩静静等她平静下来，重新给赵元永递了盏茶。
赵元永喂阮婆婆喝了两口。
“你说的有誓约的四家，是哪四家？为何说阮玉真姓阮却不算阮家女？你说明白这个，我担保大郎无事。”
赵栩从没这么紧张过，他怕自己臆测的不错，又盼着自己错得离谱。
阮婆婆久久才摇了摇头：“孟王苏程四家，都是百年前的旧事了。
乾元年间，太宗灭后蜀，平定四川，这个你们总该知道吧？”
赵栩想了想，沉声道：“乾元四年，后蜀国主孟敞开成都城门，递降表。
大赵版图才多了西川，设益州路和梓州路，辖二十五州，置永康军和怀安军、广安军。
南接吐蕃，开设茶马司，实行茶马互市。
蜀地于大赵，影响深远，意义非凡。”
他留意过孟敞，因此人绘画书法极佳，翰林画院就是他首创，才引入京中的。
更不用说四川还是捶丸发源地，想起捶丸，一念起，赵栩又想起了九娘。
阮婆婆一呆：“这些我倒不清楚。
太宗皇帝能平定四川，其实功劳最大的就是青神王氏、眉州苏氏、程氏，还有当年还没搬到翰林巷的成都孟家。”
赵栩一怔：“什么？！”
作者有话要说： 注：
冥婚是旧习俗，糟粕，可批判。
但要角色跳出那个背景不现实。
穿越剧可以反抗。
古人对祭祀的重视程度远超出现代人的想象。
大家不妨了解一下五礼区别：葬礼是凶礼，但祭礼是五礼之首的吉礼，还是吉礼之首。
人去世后，办丧事是事务工作，但活着的人首先考虑的是这位死者能享受到什么样的祭礼。
各大史书的礼，记载的第一部分都是祭祀。
后妃死了，葬在哪里是事务工作，但谥号、神主入太庙还是别庙，会不会升祔，这些宋朝明朝吵个不停的例子非常多。
尤其是皇帝的母亲不是皇后的情况下。
无论苏家、陈家和九娘，都是在考虑苏昕日后的祭礼。
冥婚只是得到祭礼的方法。
不能进宗庙受祭，在那个时代是很可怕的事。
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