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的佛陀。
看到那佛陀，穆靳也有些惊疑。
他虽然知道第一次借用佛门手段肯定会有迹象出现，但本以为顶多是个初级异象。
至于佛陀……这个世界没有真正的佛陀存在！
佛陀和仙神一般，亦是强大的修者。
佛门更重修心，在他们看来阅遍万世也是修心。
因此不少佛陀都致力于发展信徒，在信徒请愿之时便可将他们的经历尽收入眼底。
所以佛门之中有不少神迹出现，眼前这神迹显然便是佛陀临世，在异象之中也属高级。
待看清那佛陀的形象，穆靳便转惊疑为无言，那形象分明是他。
并不是他目前身体的模样，而是他的神魂模样，也就是他在神界的真实面貌。
目前他这具身体虽然也在向着那个形象靠近，但显然还有一段距离。
不过这形象这么模糊，纵然他真身站在这里，也少有人能分辨，倒是无需担心会有什么麻烦。
这个世界的规则……还真会省事。
想要做一个佛陀降世的形象，又没有具体的定义，直接拿念诵经文的他来充数。
他对做佛陀，可是一点兴趣也无。
“这下似乎不需引舆论向祥瑞引导了，没有人能曲解这次异象。”
这佛陀出现的好处也显而易见。
这个世界虽然没有修真，但信佛之人不在少数，他们认可的是佛的经文而不是力量。
穆靳提前通知郁承渊，是因为捆绑雀鸟的景象可能被人曲解。
虽说异象出现瘟疫消失，大多数人只会往好处想，但也不能确保没有有心人会利用雀鸟被捆绑来说事。
毕竟最开始，雀鸟的形象比较神圣。
不好的舆论，对帝王来说也是个不大不小的麻烦。
让他提前做好准备，无论日后是否会因为这异象出现麻烦，郁承渊都不会将责任推给旁人。
只是没有想到，异象之后会出现佛陀。
这样的异象，可以直接称之为神迹了。
看到这佛陀郁承渊亦知晓，百姓们无需他再多此一举的去引导。
他需要考虑的应是如何给那些国外的探子们一个似是而非的说法。
“结束了？”
郁承渊从始至终只看了一眼天空中的佛门奇景，便一直在盯着穆靳那有些苍白的脸。
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