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平心而论，他觉得自己应该改变不了这种狂信徒的信念，于是只好婉转地提出建议：“你们要坚持荒野求生我也没意见，不过咱们是不是可以稍缓几天？你看，你们连这边的规矩都没搞明白，刚才差点就准备去砍防风林了——这搞不好要给别人带来巨大的麻烦。
等你们几位搞明白这里的规章制度了再计划荒野求生的事可好？”
大胡子想了想，觉得也有道理：“如此也好，那这几天我们晚上就在你那打扰，白天在这里修行。
这地方天地辽阔，确实是个好地方。”
另外两位修女纷纷点头表示同意，然后各自从怀里摸出馒头来在篝火边烤着准备吃饭：原来他们还坚持“冥想后方可进食”
的规矩，现在还没吃饭呢。
郝仁看着几人手里的馒头，想想自己平日里的饮食，总觉得这样更过意不去：“你们就吃这个？”
大胡子很满意地笑笑：“这挺好的啊。”
郝仁想到自己和小伙伴们住着好房子吃着好饭菜，却让这四大金刚在后面荒地里挑战人与自然，总觉得一旦传出去至少是个够上微博转发500条的道德新闻，于是想再劝劝：“你们这样容易把自己饿死……”
他话还没说完，就看到之前不知跑去哪里的那位年轻修士突然回来了，对方手里还拎着个野兔子……
大胡子跳起来接过兔子，在魔法的辅助下一瞬间完成褪毛放血，随后在兔腿上抹着香料准备放在篝火上烤，一边还问呢：“你说啥？”
郝仁：“……没啥……”
人家这比自己吃的还好呢！
第三百八十六章疑惑
说实话，郝仁觉得让那四位大师就这么继续在外面挑战人与自然相当不靠谱，苦行僧的生活方式跟普通人的差距实在巨大，扔在梦位面你还能用信仰虔诚来解释，但扔在自己老家这块你怎么讲？估计当代城市人很难理解一群人明明有房住却非要在旷野里凿穴而居是个什么原理，更不能理解他们顶着零下十几度的西北风念俩钟头经、在人家后院挖坑生篝火、在城市旁边漫山遍野抓野兔子的生活方式……
但经过了这么长时间的事件磨砺，郝仁怎么也算是趟过风风雨雨的，在很多奇奇怪怪的人和事方面已经不像当初还是个小市民的时候那样拘谨死板，他很看得开：反正南郊这块人烟稀少，几位大师又只是生活方式奇怪点，不怕引起麻烦，他们乐意这样那就随他们便吧。
而且话说回来，这年头搞行为艺术的还少么……那帮艺术家干的事儿比人与自然可狠多了。
于是家里的四个新房客就以如此奇妙的方式暂住下来：他们每天晚上回来睡觉，白天天一亮就跑到屋子后面的旷野上思考人生，基本生活所需就是每天几个馒头和适量自来水——说实话，要不是这边地下没水源，大胡子是有心凭四人之力在郝仁屋后面挖一口土井的。
四位苦行僧每天的生活非常规律而简单，除了冥想和祈祷之外，就是在旷野上四处行走，吃饭的时候会顺手打个野兔子或者掏些鸟蛋回来（也不知道他们从哪找到的），除此之外不关心任何事情，生活充满自然真趣。
大概他们认为这种生活方式是崇敬自然的最好体现。
郝仁这两天一直在犹豫该不该告诉几位大师地球上野生动物日益减少的情况——这里毕竟还是城市边上，不比山区。
现在还是寒冬，野地里的动物不一定够他们祸祸到来年开春的……
先抛开四大金刚不谈。
郝仁这两天一直在整理报告。
因为在梦位面实在发生了太多事，短短几天时间他揭露的真相已经超出过去几个月的工作成果，因此他需要好好合计一番该怎么把这些事情说清楚。
而且由于离开梦位面匆忙，有些事还没来得及调查，他也需要和别人商讨、推理一番才知道该怎么和渡鸦12345汇报。
现在这些报告终于整理完毕，郝仁就通过数据终端先把文档发了过去，准备中午的时候再亲自去渡鸦12345那一趟。
而他刚把报告发出去就赶上南宫五月逛街回来，心中突然想起些事情，便叫住了海妖姑娘。
“话说你这阵子也一直没出去唱歌啊？”
郝仁先是随口提起南宫五月的老本行。
后者顿时缩缩脖子：“这不废话么，大冬天谁出去唱歌……顶着零下好几度的西北风，我舍得唱也得有人敢豁出命站在路口听啊。”
郝仁尴尬地笑笑，这才提起正事：“其实有件事我想跟你商量商量……”
“什么？”
南宫五月看到郝仁脸上表情认真，不自觉地坐到沙发上也跟着严肃起来。
“你有办法找到地球上的其他海妖么？或者找到海妖留在地上的遗迹，或者别的随便什么东西……总之跟你们种族有关的，能说明你们文化传统和起源的。”
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