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以九公为例，只因心中念着与渊后那点不是父女，却胜过父女的亲情。
如此修为，几十年来却无寸进，就知道这是多么可怕。
心中一动，灵光闪现：这些所谓高手，所谓心外物外，不过是如明浩鸿那般，想要绝情绝念，就如天地之不仁。
但人，终归是人。
情感发乎天性，有私心，有欲望，注定了做不到真正的绝情绝念。
既然无情即大爱，那么大爱，岂不也是无情？
天地若真不仁，何以繁华世界，绚丽多姿？
这五年，待在太平镇清静无聊，汲取天龙十八式的意境，用大涅盘经心法催动业火，他创出了无招无式，随心所欲，临机而变的绝世功法。
可修为，却并没有提高多少。
吸收了黑龙之骨的神秘力量，又掌控涅盘业火，虽然已是巅峰之巅，可还是比不上渊后，也比不上明善。
究其原因，就是心境并无太大改变。
不同的心，能看到不一样的世界。
这不是唯心或者唯物的区别。
人类天生弱小，力量不是最大，体型不是最大，敏捷不是最大。
不能飞空，不能入水，但能成为百灵之长，正是因为对世界的理解，对天与地的敬畏与反抗。
天地之道为何？道法自然而已。
这一刻，萧离明白一个道理。
自然而然，才是真正的随心所欲。
神游，讲究神游物外，不为躯体束缚。
身心合一，则是心外无物，不为外物所累。
其实追求的都是自由，随心所欲，不被束缚的自由。
当他想通了这一点，心情豁然开朗。
这一刻，他才真正的站在天地之巅。
三日过后，萧离从破庙里走出来。
眼神清明，心境开朗。
有句话说的真是很有道理：心境不同，世界就不同。
沿河而上，他没有第一时间回去坊城，而是去了圣京。
大悲寺人去楼空。
刚进山门，还以为渊后血洗了大悲寺。
但寺里没有打斗痕迹，没有任何损坏。
心想或许是不空带着大小和尚跑了吧，渊后展现的实力太过惊人，大悲寺就在圣京近郊，面对渊后，的确有点提心吊胆。
走过石阶，上到禅台，心绪万千。
那感觉，就像远离家乡很久的漂泊客。
淡忘了过往，想要故地重游，找寻失去的记忆。
坐上禅台，自然想起了大智禅师。
这个和尚，是他见过的唯一算得上伟大的人。
不为自己活，不为自己死，这也是种可悲。
其实想想，这也不算伟大。
就像土坡那里的小村人家，日出日落的忙碌，活着为家人，死又无可奈何。
真正为自己而活的人，早就超越平凡。
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