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第116部分(第5页)

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正因爲男女之间生殖器官的差别,所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。

凸凹相接爲之合,成爲一个新的整体,所以又把性茭称作‘合。

男子在性冲动之下便会排出精子,射进女子的荫道中去,继而进入子宫,如果能与早已存贮在那里的卵结 合,就形成受精卵。

受精卵便在子宫中发育长大,渐成|人形,到满九个月时,发育成熟,是爲婴儿,便离开子宫再由荫道而出,叫做分娩。

这样你就可以明白爲什么男女相处未必会生小孩的道理了。”

叶枫晃然大悟,连连点头:“妈妈,我知道了,如果男女之间不进行性茭,便不能産生受精卵,也不能生育。

那么,是不是任何两个男女都可以通过性茭而生小孩呢?”

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宋雪点点头,继续说:“是的。

从生理上讲,是这样的。

凡是有生育能力的男 女,只要发生性的交合,就有怀孕生孩子的可能。

但是,究竟什么样的男女才可以发生性茭,古今原则不同。

在远古,是乱交,不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。

后来,随着人类文明的发展,婚姻形式也在不断地变化,起初 是禁止长幼之间的交媾,继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚,再下去是主夫主妻 制,即每个男子有一个主妻,每个女子有一个主夫,相对稳定,仍可有多夫多妻 ;最后发展到一夫一妻制。

从此,也就有了性茭的伦理,即并不是任何一对男女 都可以随意发生性茭的,而只能在夫妻之间,其他都称之爲非礼非法的行爲。

特 别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生性茭,否则称之爲‘乱仑’。”

“爲什么要禁止呢?”

“这主要是因爲近亲繁殖所生育的后代,往往会有极其严重的畸形,或生理 缺陷,或先天智力不足,等等。”

“妈妈,夫妻之间任何时候都可以性茭而生子吗?”

“原则上是这样的。

但是未必任何时候性茭都能成功,因爲成功的性茭须得 双方都有性冲动。

否则,男性的荫茎不会勃起,怎么能插进女子的荫道中;女性 的荫道也会很乾燥而使荫茎无法活动,性茭便不能进行。

即使是一方强迫另一方 进行交媾,双方也都会感到痛苦,那样,还有何情趣可言呢。”

“那怎么才能使大家都冲动呢?”

“首先是双方互相爱悦,喜欢对方,在一定条件下就会有性冲动了。”

“那就是说,必须两个人同时有性冲动才能性茭。

否则,若一个人冲动而另 一个人不冲动,也是不能性茭的了?”

“那是自然的。”

宋雪回答。

“那怎么才能使两人同时有性冲动呢?”

“这便需要‘调情’,即当一方有了性茭的欲望,而另一方尚无时,一方便 要千方百计地引起

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