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至此卢、徐之乱平，岭表底定。
二
刘裕在江州，于豫章城北左里彭蠡泽上大捷，遂扭转局面。
嗣后卢、徐向南遁逃，江州诸郡光复，无复战事。
刘裕率大军归至浔阳，闻早有名士之目的陶侃曾孙陶潜，隐居于柴桑县庐山北麓之栗里原，欲请得此当世名士出山，乃领十数人亲往访之。
时方孟夏，未及燠热，渊明却正自茅庐中北窗下高卧。
来人通报，道是太尉刘公亲临，欲见陶渊明先生。
陶妻骇然，乃立入室告之。
渊明鼾声如雷，充耳不闻。
陶妻乃着手推之，渊明不醒。
陶妻出告之。
刘裕颇知名士作派，乃径闯入，见土榻上一人仰卧，面色酡红，鼾声如雷，自是酒醉中。
裕乃哈哈大笑，向榻拱手，将一揖而退。
榻上高卧者忽出言道：“尊者何所闻而来？何所见而去？”
此乃嵇康问钟会语，刘裕亦知，乃引钟会当日答话道：“闻所闻而来，见所见而去。”
陶渊明道：“此地之南，匡庐山东林寺住持僧慧远，与彭城刘遗民，沛国刘瓛、刘琎兄弟，及瓛弟子豫章雷次宗、南阳刘子骥等，结莲社于山中，倡净土之教门，大有益于世道人心！
尊者何不访之？”
刘裕拱手道：“谨闻教！”
乃出草庐至原上，仰望南山匡庐，但见云雾缭绕，峰入苍冥，不禁心向往之。
忽一骑至，递上刘穆之予裕书信。
裕展信读罢，不禁叹道：“俗务缠身，今日却无缘拜见慧远法师哉！
我闻弥天释道安法师门下，颇有大德高僧，而远公居首。
昔桓玄与远公书信往还，辩论僧人敬不敬王者，玄以为当敬，可谓妄自尊大！
吾母笃信佛教，以为佛为举世所尊，而王者不过一国主，且僧为出家人，自可不敬王者。”
三
原来刘穆之来信，道益州自朱超石败姚苌取蜀东还，其参军谯纵代为镇蜀之后，逢桓玄篡逆，纵便以出身蜀地大族，其弟道福，且讹言其兄弟乃蜀汉时大儒谯周之后，以欺世盗名于成都，于是其兄弟以桓氏代晋建楚，出兵阻峡江，纵乃自称蜀王。
信中又道：“今卢、徐之乱既平，公弟刘荆州东归，刘江州新西上江陵代为牧，而谯纵仍称蜀王，未有归顺意！
今五斗米道妖贼既平，敬宣名父之子，虽以恩信牧江州，而未有军功；今其西上为荆州刺史，颇奋发，思为公建功，近日来书，道今年峡江水小流缓，而荆州得江州兵补充，兵强马壮，真乃天赐伐蜀之会！
仆亦以为机不可失，故许为其请于公。
公意以为如何？事机所集，倏忽即逝，尚祈公速归京邑，以议此事。”
原来卢循为萧鎋父子败于巴陵之后，不复西上攻江陵，便登舟下驶至浔阳与徐道覆会合，遂一齐为刘裕败于豫章而南遁，荆、江二州警报，遂因此双双解除。
不意新至江陵为荆州刺史之裕弟道规，忽旧伤复发，不得已乃请东归。
书信至建康，裕尚在浔阳，刘穆之乃书告裕。
裕许道规东归，遂以在浔阳为江州刺史者刘牢之之子敬宣，西上为荆州刺史。
敬宣至江陵，便书寄刘穆之，托其为请于裕，道欲率军伐蜀。
穆之以此，乃复有信至浔阳。
伐蜀事大，且机不可失，时不再来，于是刘裕望庐山遥拜慧远法师，便掉头下栗里原，归浔阳城中与新任江州刺史刘毅告别，率大军东还建康。
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