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众人亦笑。
燕凤正色道:“殿下莫要失笑,此中实有大关节!
孔子曰,‘蛮夷而知礼义,即是中华!
诸夏不知礼义,与蛮夷何异?’文王以其父季历为质于商,殷商囚季历于奄,即后世鲁都曲阜,文王遂生于东夷之中;大禹以其父鲧殛于西戎,遂生汶川石纽西羌之中。
而大禹、文王,皆为中国圣王,何以故?知礼义故也!
故诸夏非甚贵,蛮夷戎狄非甚贱,决于知礼义与否也!”
拓跋寔颔首称是。
燕凤又道:“刘渊出自北狄,而上党大儒崔游事之,何以故?刘渊知礼义故也。
至于赵郡张宾,事羯胡石勒,为其右长史,勒尊之为右侯,却又与崔游之事刘渊不同。
崔事刘渊,进言反晋复汉,因袭汉室正统,招揽儒士用事,乃欲复汉之旧观,去晋之阀阅等第也!
张宾则苏张——苏秦、张仪之流也,所谓纵横游说之士。
张之见胡将军石勒,效郦食其见汉高帝之大言,道‘将军欲取天下,安得不与贤人共谋之’云云。
石勒虽知赵郡张氏为寒门,方忧华夏不附,乃留之以示好河北高门。
于是清崔荥郑之流,大抵归心于勒。
张宾为石勒出谋划策耳,非进言治国安天下者也,我故谓其与崔游不同。
然石勒之能有河北而长安,进而灭刘曜而有关中,河洛中原之地,尽入其手而不叛,其善待士大夫,建君子营,良有以也!
今慕容氏宴然于河北,亦以慕容廆以来,招揽中原士大夫,如渤海封裕、北平阳裕辈为其所用,故河北士族归心,乃得安谧无事。
若秦主苻生之时,屠戮随其父入关之东方大族家主,后复追及杜洪前事,夺关中世族官、爵、宅、地,京兆诸大姓韦、杜、冯,弘农世族杨氏,皆或奔襄阳,或奔汉中以避祸。
关中大儒韦謏,以惠帝之时,曾与清河崔氏某人同学于洛阳太学,遂奔河北。
初以年高德劭,复得崔氏同学者荐之赵廷,韦謏甫入邺城,便为欲示好河北士族之赵主石遵拜为光禄大夫。
终而以进谏,为冉闵所杀,是冉闵所以失河北人心之一端。
弘农杨氏之杨亮,率族人及乡党,自其华阴籍里,自子午道奔汉中,便为晋大司马桓温所荐,为梁州刺史!
京兆大族韦、冯二氏,一为汉世贤臣韦玄成之后,一为汉宣帝时名将冯奉世之后,皆奔襄阳。
苻坚即位,乃改之从苻健之旧,善待士大夫,乃有今日之盛!”
拓跋寔道:“五胡纷纭,莫知所出!
尚请太傅细说五胡来历,俾我等皆知。”
因代国拓跋氏亦属五胡之鲜卑,燕凤恐犯忌讳,沉吟不语。
众人齐声附和:“是啊!
我等徒知五胡之名,不明其各自来源经历!
燕太傅给我等讲说一通哉!”
二
燕凤虽怕犯忌讳,因代国世子拓跋寔与众人难得有求知欲,欲知五胡来源经历,沉吟半晌,也便开讲。
“五胡第一,当推巴人,即廪君蛮也,建号成汉,据有巴蜀,已为江东晋室遣桓温所灭。
或谓桓实未得晋廷准许便发兵,所谓‘拜表便行’。
桓时镇江陵,以荆州刺史都督荆、梁、益、宁、交、广六州,巴蜀乃益州地,本为桓所都督,故发兵攻据蜀地之成汉,便晋廷不允,亦可谓‘将在外,君命有所不受’。
不过桓确以此灭成之功,而加号征西大将军,封临贺郡公,加督江、豫二州为八州都督,有晋成帝时都督八州之大司马陶侃之威势。
进而以收复旧都,桓进位大司马,都督中外,遂秉晋政,灭成实为其初步!
今言五胡,首推匈奴刘渊,而弃成汉巴人李氏不讲,实为不妥。”
拓跋寔拊掌道:“太傅所言甚是!
英雄不问出处。
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