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【派蒙（原神）：“「形骸之笠」属于『散兵』标志性的大斗笠，从描写来看，斗笠最开始对于他来说是遮光避雨的道具，后面却用来遮蔽面目、隐藏表情。”
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【阿贝多（原神）：“这个时候的『散兵』无论是身份还是内在，都进行了一次转变。
也象征着他隐藏了自己真正的内心，不再像以往一样纯真单纯，隐藏了自己真实的一面。”
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【行秋（原神）：“这四段剧情应该对应着他不同时期的经历。”
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【派蒙（原神）：“第一段经历应该是『散兵』在踏鞴砂御影炉心失控时发生的事。”
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【行秋（原神）：“第二段的描述来看，『散兵』性情已经大变，一言不合就要拔刀。
开始向如今的他靠拢。
这个与『散兵』同行的男人，毫无疑问，就是『丑角』。
这应该是『散兵』刚刚加入愚人众，前往至冬时的经历。”
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【纳西达（原神）：“这时『散兵』已经进入了一种奇怪的状态，或许是因为之前的遭遇以及在稻妻的流浪，让他开启了一种自我保护机制。”
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【八重神子（原神）：“他已经开始用『有趣』这种词，在很多轻小说里，比较歇斯底里的变态反派喜欢把这种话语挂在嘴边。”
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【纳西达（原神）：“但这种人大多数情况下并不会真的觉得有趣，而是缺乏人生意义的体现，力图寻求自己的容身之所，用『有趣』这种词汇来给自己洗脑。”
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【派蒙（原神）：“第三段时他已经成为了『散兵』，开始执行任务了。
从东去蒙德来看，应该是之前的『未归的熄星』调查陨石的事。
此时的『散兵』脾气已经变得相当糟糕了。”
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【达达利亚（原神）：“在我们执行官之中最被人讨厌的就是『散兵』，他说话很没有场合，没轻没重。
而且还有喜欢贬低手下，观看人类的惊恐与无助的爱好，这也使得士兵最不想跟随的就是他。”
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【阿贝多（原神）：“这样做或许让他觉得有了一种上位者的感觉，又或者是他仍在学习着人类，观察人类。”
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【神里绫华（原神）：“第四段应该是眼狩令期间发生的事，因为愚人众的计划派他前往稻妻支援『女士』的夺取神之心。”
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【派蒙（原神）：“这里的描述来看，『散兵』似乎还有保持了他良善的一面，在遇到好心的老人家时，也会笑脸回应。”
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【空（原神）：“的确，『散兵』貌似从来不会撒谎，他和我们见面时说的每一句话都是实话，但又特意隐瞒了部分，让人形成误解。”
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【五郎（原神）：“这个异国装束的女人，毫无疑问是『女士』，那枚小小的晶球绝对是邪眼。”
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【珊瑚宫心海（原神）：“愚人众在八酝岛的船只停泊点，太阳落山的方向，也正是我们海只岛，这里也象征着愚人众要向我们反抗军散播邪眼。”
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