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现身以后，魔王就说：称执金刚与汝长命。
我内心当中有执持这种金刚不坏的法门，我可以把这法门传给你，你依止修行一定能够长命百岁。
说完这个法门以后，魔王又变出种种美女的色身，因为这个修行人，修了以后身体就很健康，魔王再变现美女的色身跟修行人盛行贪欲。
结果不到一年的时间，这个修行人就肝脑枯竭死亡。
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口兼独言，听若妖魅，前人未详：因为魔王现身，他跟修行人会对话，对话的过程当中旁边的人是听不到、看不到，就感觉到这一个修行人怎么一个人在这个地方，自言自语，好像妖魅一样。
多陷王难，未及遇刑，先己干死，恼乱彼人，以至殂殒：弟子跟师，都因为盛行贪欲，触犯国法，但是在还没遭到刑法之前，两个人都已经干枯而死。
魔王藉此因缘扰修行人，使令他提前死亡，主要的目地是破坏他的戒定慧。
教悟戒迷
汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
佛陀劝勉我们：汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
我们看这整个十科，你说他说相似法，其实也有个判断的标准。
比方这一科来说，魔王说一切众生都是我的儿子，我出生一切的世界，我出现一切的诸佛。
你听到这一个人讲话的口气，“我”
很大，心中那个“我”
很大，这个“我”
正是无明妄想的根本。
这个修行人他动了一个无明妄想，他只是心动，他还没有行动，是在佛堂当中打妄想。
魔王来的目的干什么？魔王当然希望他从心中变成行动，所以他加强他的无明。
诸位你看看，魔王整个开导没有一句话是叫他回光返照的，没有一句话！
增长他的无明妄想，无明妄想到一个程度他自然去造业。
魔王的方法是这样，第一、他显出奇特的相状让你起信；第二、说颠倒法、相似法。
你本来已经有妄想的，你听了以后又加强你的妄想，就付出行动，然后你自己破坏你的戒定慧，最后魔王他得到他的目的就直接离开了，你就堕落到三恶道去，他的方式都是这样子。
所以我们要事先知道，这个关键就是你要随时回光返照，其实魔王是不能干扰你的，因为他在尘劳妄想，你走在真如的道上，这是不同的道路。
我们不能够说魔王破坏我们，这对魔王来说不公平，应该说魔王引诱我们，是我们自己破坏自己。
他怎么破坏你呢？你是真如，他是妄想，他怎么破坏你呢？他怎么敢破坏你呢？魔王扮演的角色是诱惑我们的角色，是我们自己破坏自己，这地方我们要清楚。
庚三、结过劝示（分二：辛一、结十魔过恶。
辛二、结想阴所招）佛陀把前面十种想阴的过失作出一个总结，劝勉我们一定要保持自我反省，自我觉照，不能够生起迷惑颠倒。
这当中分两段：一、结十魔过恶。
二、结想阴所招。
先说明他的结果，再说明他的缘因是怎么来的。
先看结果：
辛一、结十魔过恶
【图三】
妄称极果
阿难当知！
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