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淮南王跟汉文帝这二个人都是汉高祖的儿子，汉文帝是排行第四，皇四子，淮南王刘长是排行第八，皇八子。
汉文帝这个人的个性在史记上的记载，俭朴克己，崇尚无为。
平常生活很节俭，汉文帝这个人他的衣服穿旧了他也舍不得丢掉，吃东西很简单，而且他对于用兵打仗非常谨慎，他崇尚老庄的思想「无为」。
匈奴来侵犯他的时候，在文景的时代都是安抚的，顶多把匈奴赶出去，赶出去就不再追杀，所以他的思想行为是属于俭朴克己，崇尚无为，他的个性是这样。
淮南王刘长是皇八子，他当时已经被封为淮南王，他的性格是相反，骄奢高慢，甚至于带一点跋扈。
他的高慢心有两个理由，第一个理由，因为淮南王刘长他出生的时候，他的母亲因为牵涉到一个判案的罪，被冤枉就死在狱中，所以淮南王从小是被吕后带大的。
我们都知道汉高祖刘邦往生以后，实际掌权的是吕后，所以他在吕后的庇护之下产生一种跋扈的心情。
第二点，吕后为了掌握吕氏家族的权势，在汉高祖刘邦往生以后，大肆的杀汉高祖的儿子，杀到最后到汉文帝的时候，汉高祖的儿子全部被杀光，剩下两个，皇四子汉文帝跟皇八子刘长。
所以汉文帝剩下唯一的兄弟就是淮南王，所以就对他也比较包容。
所以他过去有吕后的依靠，现前又有汉文帝的依靠，所以就变得比较高举。
跋扈到怎么情况？我们举出一个例子来说明：汉文帝时代，淮南王刘长曾经因为个人，某一种个人的恩怨，扑杀大臣。
这大臣是谁呢？辟阳侯审食其。
审食其吕后在位的时候曾经做过宰相，就算汉文帝的时候也是一个大臣。
他过去因为有个人的恩怨，他触恼过淮南王，淮南王他没有正式的经过刑部的判罪，就直接去找辟阳侯，辟阳侯看到淮南王，就赶快出来迎接，而淮南王就在大门当中，拿出他预先准备的铁鎚，一槌就把辟阳侯打在地上，然后一刀上去，就把辟阳侯给杀死了。
当然这件事就很严重，扑杀大臣，大臣们议论纷纷。
淮南王他杀了辟阳侯以后，他当时是肉袒请罪，把衣服脱掉跑到汉文帝那个地方请罪。
但是他请罪，从史记上看他是没有惭愧心，他述说辟阳侯的过失，说：这个人该杀。
汉文帝是爱护这个弟弟，对他包容不予处理，不予处理以后就更增加刘长的高慢心。
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后来发展到他做出三种的重大过失：一、他自订法律，在淮南国他不用汉朝的法律，自己就用自己的法律。
二、戒严清道，淮南王刘长他一出巡的时候，道路上全部要清道，所有的人都要离开，这是皇上才可以，诸侯王是没有这种待遇的。
三、出言不逊，他不管私底下的言词，不管上奏汉文帝的奏折，对他的皇上经常有不礼貌的言词。
但汉文帝都没有对他采取惩罚的情况，所以在这三种过失的情况之下，后来发生了叛乱，勾结匈奴的叛乱，最后被汉文帝的军队给消灭了。
消灭以后就把淮南王抓起来，抓起来以后，汉文帝还是疼惜这个弟弟，并没有杀他，就把他编到巴蜀（四川偏远的地方）去，把他长期的监管。
淮南王在往巴蜀的过程当中，他这时候真实的起惭愧心。
在史记上讲出一个很有名的话：「我以骄扈，不见自过落时。
」他说：我身为淮南王本来的生活就很美满，但是因为高举的关系，我竟然见不到我的过失。
后来就绝食而亡，就不再吃饭，觉得没有脸再活在这个世间，自杀而亡。
所以我们看一个人高举以后，他就看不清楚整个因缘法的差别。
因为君臣之道，他跟他虽然是兄弟之间，但是毕竟是君臣的名份。
所以忘失应有的定位，而看不到自己的过失，就样一个人饮愚痴之水一样，再也见不到自己的过失，过失累积到一个程度的时候，就会有血河、灰河、热沙、毒海种种痛苦的事情出现。
这地方讲到「慢」。
四、瞋习
瞋习是对苦苦聚憎恚为性，不安稳性恶行所依为业。
瞋恚是对于痛苦的，不如意的事情产生瞋恚，而产生一种躁动的恶行来当做一个业，一个造作的业。
好，我们先休息十分钟，再来解释这个瞋。
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