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第六十四讲(第4页)

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所以这个地方就是说明为什么“六解一亡”

,就是,六根解开了,一也不可得。

因为六个结扣本来就是依止妄心而起的,是讲出这个道理。

所以,这个地方的关键点我们要知道,“一切世间山河大地,生死涅盘,皆即狂劳颠倒华相”

这个地方是修止观的关键!

所有的修行都要会归到你对治攀缘心,关键在这个地方。

丑二、喻解结由心分二:寅一、正显由心;寅二、指法兴劝【图二】这以下就开始说明我们在返妄归真过程当中要注意的事项,以譬喻来解释,解开六结,必须在这六个结的结心当中解开,不能在左右解开,要在结心解开。

这当中分两段:一,正显由心;二,指法兴劝。

正式地说明解结由心的道理。

先看第一段。

寅一、正显由心阿难言:“此劳同结,云何解除?”

阿难尊者明白“六解一亡”

的道理,知道整个生死的过程当中,其实就是我们一念妄心捏造出来的。

那么这样子,我们返妄归真的时候,“此劳同结”

(这个“劳”

就是我们最初的一念的妄动,就是前面的譬喻,就是“劳目”

,一个疲劳的眼睛,就是我们最初的一念妄动。

前面是根本无明,这个“结”

是枝末无明),那么一念的妄心而产生六个结扣,这应该怎么解除呢?提出这个问。

那么佛陀在回答的时候,用譬喻来回答。

我们看第一段。

如来以手将所结巾,偏掣其左,问阿难言:“如是解不?”

“不也,世尊!”

旋复以手偏牵右边,又问阿难:“如是解不?”

“不也,世尊!”

佛告阿难:“我今以手左右各牵,竟不能解,汝设方便,云何解成?”

阿难白佛言:“世尊!

当于结心,解即分散。”

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这个地方,佛陀用善巧的譬喻来回答我们怎么样把这个结扣解开。

首先,佛陀用手把已经打结的这个结扣往左边来拉扯,这个“掣”

就是拉扯,问阿难尊者说:我如果把这个绳子往左边拉扯,这样子可以把这个结扣解开吗?阿难尊者说:这样子是解不开的,越拉越紧。

佛陀又用手把这个结扣往右边来牵动,又问阿难尊者说:那这样能解开吗?阿难尊者说:往右边牵动也是越拉越紧,也是解不开。

这地方我们说明一下。

我们前面讲到,这个绳子左右相加而产生结扣,表示一个六根、一个六尘。

但在这个地方的比喻,左右不是六根六尘。

左右,古德说是表示空有两边。

我们解释一下。

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