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差在这个地方。
这个观照,我们再讲一个寓言的故事给大家参考参考。
说,有一个人他逛商店,看到一幅很漂亮的画,他觉得这个画非常好,很有意境,就把它买回来。
买回来以后,看看,欸,挂在客厅不错。
找了铁锤,找了铁钉,就把它钉上去。
钉上去的时候,发现这个铁钉的力量太薄弱了,撑不住这个图画。
他想,哎唷,应该找一块木板,先钉上去做一个支架,然后再把铁钉钉在木板上。
所以他要找一块木板。
找一块木板,这个木板太大了,又找一个锯子。
这个锯子没有手把,他又去找一个手把……那么一直找下去,找到最后,所有的工具都齐全以后,忘了他想干什么了:我到底想干什么?我们讲舍本逐末。
我们这一念心开始在攀缘外境的时候,我们已经忘了我们生命的本质是什么。
这个很重要!
你一个修行人要进步得快,你要知道你的生命的目的是在干什么。
我讲实在话,你如果要进步得快,你从今以后遇到外境不要管对错,不要管你错我对、我对你错,很浪费时间。
你所有的事情法法消归自性,你看到事情就回光返照我这一念心“达妄本空,知真本有”
,妄想是空的。
你遇到事情的时候要知道,我们今天来到人生,不是在跟人家争对错的。
你跟人家争对错,基本上就是向外攀缘,你浪费时间了嘛。
修《楞严经》的人,第一个你要站在一个真如本性的角度来看事情,看你的念头有没有在动就好了。
你念头一动就是你错了。
世间上没有对错,就是你念头一动你就错了。
你用这种观念修行,你进步很快。
就是不要向外攀缘。
你先不要管别人怎么样,你就是观照你这一念清净心,保持不迷不取不动。
反正我先不动,就算我做对了,别人毁谤我,看不起我,这也是我的业力嘛,那我也认了,事出必有因嘛。
这个故事意思就是说,我们要知道事情的本质是什么、我们生命的本质是什么。
我讲实在话,我们生命的本质是来开显我们自性的功德,把这一念的慈悲跟智慧开显出来,其他的外境都是助缘。
如果你知道你的生命是在开发你自性的功德,你对外境会看得淡一点,那是参考用的。
就像佛陀说的,你是金矿嘛。
我们真中有妄,我们生命的目的是把妄的部分消灭掉,把真的部分慢慢开显出来。
这样我们死亡的时候就觉得今生很值得。
所以你要知道,你生命的目的只有一个:开显我们内心自性的功德,不是在外在的环境争成败得失、争对错,不是这样子。
这个是《楞严经》的基本思想——正念真如。
:()净界法师【首楞严王三昧】要义
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