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则汝三岁见此河时，至年十三，其水云何？”
王言：“如三岁时，宛然无异。
乃至于今，年六十二，亦无有异。”
前面波斯匿王在描述他色身的变化的时候，佛陀都没有开口，只讲一个“如是”
表示同意。
但是因为波斯匿王看到的生命是一个局部的生命，看到变化的生命，没有看到一个不变化的生命，所以佛陀这个时候要点醒他，说：波斯匿王，你在几岁的时候就见到了恒河呢？你回忆一下你什么时候见到恒河。
波斯匿王回忆说，我在三岁的时候，我的母亲就带着我去拜见耆婆天（耆婆天就是长寿天。
印度习俗，小孩子到三岁的时候，一定要去拜见长寿天，来祈求生命的平安、快乐。
虽然波斯匿王身为王族，他也不能避免这个习俗，所以他的母亲在他三岁的时候，带他去拜见长寿天。
在拜见长寿天的途中，他经过了恒河水）。
那个时候我的母亲就告诉我说，这个就是恒河。
所以我三岁的时候，我的眼睛或者说我的内心，就能够看到恒河，就能够感受到恒河的存在。
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佛陀说：大王，正如你所说的。
你前面说你这个色身在二十岁的时候就衰老于十岁，乃至于六十岁的时候，也衰老于五十岁。
在一年一月一日，乃至于在念念之间，色身是迁流变化的。
你三岁的时候见到恒河，到了你十三岁的时候见到恒河，经过了十年。
这十年当中那个恒河的水，到底有没有什么变化？波斯匿王说，恒河的水，我十三岁去看它，就跟三岁的时候看它完全一样，都没有变化；乃至于到六十岁，我去看恒河的水，也都没有变化。
我们加以说明。
水有两种：第一个从外表来说，它的水质当然会变化。
恒河水在印度叫作圣水，也就是说只要有人到恒河去洗澡，就能够消业障，能够生天。
所以很多人为了消业障，就整天去恒河洗澡，当然污垢越来越多了。
水的水质越来越脏，越来越污黑，这个是变化了。
但是那个湿性是没有变化的，身为水它永远是湿性的。
你看我们讲地水火风，火永远是热性的，不管是大是小，它的体质是热性的。
那么水本身呢？它的水质变化了，但是那个湿性是没有改变的。
这是一个消息了。
可见得在生命的变化当中，有些是不变化的。
佛陀从这个地方已经透露一个消息出来了：水质改变，湿性没有变。
所以我们看生命要看到两面性，看到它的作用的变化，还要看到它的体性是不变的。
这是大乘佛法的双向思考。
：（）净界法师【首楞严王三昧】要义
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