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第二讲(第8页)

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就是在那个时候,就在大家集会的时候、就在阿难尊者托钵遇到障碍的时候,就在那个时候。

这个就是“一时”

“佛”

这个是主成就。

这个法是谁宣说的?是一个自觉、觉他、觉行圆满的佛陀。

这个法的根源很重要。

比如这是阿罗汉宣说的,我们会觉得:哦!

这阿罗汉智慧不圆满,可能有问题。

而这以下的法门是从一个彻底觉悟、彻底没有颠倒的那个清净明了的心发动出来的。

就是这个法——你从什么地方来?是从佛陀的心中发动出来,那这个法是完全不颠倒的。

所以,是谁宣说的也很重要。

“在室罗筏城只桓精舍”

,这是讲说法的处所。

是在什么地方宣说的?是在室罗筏城。

室罗筏城是波斯匿王所在的憍萨罗国的都城。

憍萨罗国,它的首都叫作室罗筏城。

这个地方有一个精舍,叫只桓精舍。

这个“只桓精舍”

我们解释一下:当时在憍萨罗国有一个长老,叫须达多长老。

他是一个大富长者。

他学佛以后就想,其他的国家都有一些精舍,我们国家都没有一个比较圆满的精舍来请佛陀说法。

所以,他就积极地要去找一个地方来供佛及僧。

他找到了波斯匿王的太子,叫只陀太子。

他觉得太子的精舍环境很优雅,他就想跟太子买下这个花园,来供养佛陀跟大众师。

只陀太子说:“我这花园是自己要用的,不能卖的”

须达多长者说:“你只要出个价钱,我一定买。”

非常的坚定。

后来,只陀太子不得已,就出一个难题说:“那这样吧,我知道你很有钱,你要是有办法把我整个花园用黄金铺地,我就把这个花园卖给你。”

须达多长者说:“好!

就这样。”

只陀太子很紧张,他说:“你怎么发那么大的心呢?你到底买这个精舍干什么呢?”

须达多长者说:“我把它买下来,供养佛陀跟大众师来说法。”

他这个时候赞叹佛陀的功德。

只陀太子听了以后深受感动,他说:“这样好了,长者,这个花园你出一半,我出一半,我们两个共同供养佛陀跟大众师,这个功德我们一起做。”

须达多长者说:“不行!

你已经卖给我了,这个功德我要一个人做。”

太子说:“那我卖给你,是卖给你大地啊。

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