天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
通序的“通”
，意为它是通于一切经典的。
我们讲六种成就，就是以六种成就来生起大家的信心，叫作证信序，以这六种成就来证明本经的真实性。
第二个是别序，就是别于一切经典的，又叫作发起序，就是说明一部经它发起的因缘，从发起的因缘当中我们可以知道，这个法门它所对治的问题在哪里，叫发起序。
首先我们看“通序”
。
通序，蕅益大师将它分成两段：第一段是“标闻说时处”
，第二段“引大同闻”
。
先说明本经的说法的时间跟处所。
我们看经文。
请合掌。
如是我闻。
一时佛在室罗筏城只桓精舍。
这里标出了六种成就里面的五种成就。
首先这个“如是”
是一个信成就。
“如是”
在古代的印度表示信顺。
当我们对这样的道理表示相信、表示随顺，我们就说：哦，如是！
假设你不能够相信、随顺，你就说：不如是！
这是一个印度的口语。
佛陀使令阿难尊者在结集经典的时候，每一部经都加一个“如是”
，这当中有一层很深的意思。
古德说：为什么佛陀要使令所有的经典都加一个“如是”
呢？因为佛法大海，信为能入，智为能度。
也就是说，我们受持经典之所以能够产生一个灭恶生善的功德，是因为我们刚开始产生了信心，由信心而产生精进，由精进产生正念，最后产生智慧。
假设我们刚开始是没有信心的，生起怀疑的心来受持这个经典，那么这些文字跑到我们心中，完全不能产生灭恶生善的效果。
所以刚开始在受持经典的时候，加上一个“如是”
，就是昭告所有的佛弟子：你要赶快把信心生起来！
就是在受持经典、看到“如是”
的时候，使令佛弟子生起恭敬的信心，以下的经文，才能够对我们产生“五根”
的效果。
所以，佛陀的慈悲心，使令阿难尊者在经典之前加一个“如是”
，就是首先建立信心。
，！
“我闻”
。
“我”
指的是阿难尊者。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！