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是的，皇后?。
大行皇帝薨逝之后?，不仅江左未立新君，王池还特意发诏，替长子辞了太子之位。
因此，她始终没有成为?江左新的太后?，朝野内外，仍以“皇后?”
二字称之。
这皇后?虽不干涉政务，可却有提出建议的权利，在一些?无伤大雅的事情上，不会有人轻易去驳斥她。
不过王池对此向来?慎重，并不热衷于使用这项权利。
仅有的几次，也不过是用来?请辞太子之位、推动郗归成为?司空罢了。
然而，当女军们在项县的捷报传来?，王池一反常态，当即给内阁递了文书，提议用通告诸州郡的方式来?表彰女军，以勉天下女儿?。
这提议当然遭到了反对，对于许多人而言，让女人上阵杀敌本就是天方夜谭，更遑论广而告之、大加表彰——这不是胡闹吗？
对于女人，他们习惯了使用德容言工那?套话术。
这话术太过好用，常常能使他们不费吹灰之力地取得胜利，以至于当然希望能够继续用这约束来?控制她们。
可是，这一次，甚至都不用郗归开口，情势便逆转急下。
多少年来?，女性被?框在这一道道条条框框里，就连谢蕴那?般的才?女，也只能怀着天生的禀赋，无可奈何地嫁给一个自大的蠢货，在“贤妻良母”
的角色中消耗余生。
她们是自愿如此的吗？
不是的。
谢蕴曾想方设法地说服家人放弃这场联姻，可却始终没有成功。
她唯一能做的，只是在长久的忍耐之后?，凭借着家人的一点愧疚，让自己和孩子得以随着王定之的外任，离开那?方狭窄暗淡而令人窒息的天地。
可就是这一次的挣扎和努力，却将她带上了死路。
这并非仅仅是她自己造就的悲剧，因为?在她做出促成王定之外任的选择时，根本没有看到有别的路可走。
这就是她们的“自愿”
，这就是她们的“选择”
。
她们并非天生就甘愿受人摆布，不过是对自己的处境心知肚明，知晓自己能做的，只有那?一点点螳臂当车、飞蛾扑火的“可笑”
努力罢了。
她们就是怀着这样?的认知，日复一日地变得麻木，变得冷漠，变得仿佛已然认命。
然而，若有朝一日，她们亲眼看到，女人还有另外一种活法呢？
如果说京口的女工太过遥远，司马恒的成功又只是个例，可是，就在近在咫尺的建康城内，郗归毕竟是实实在在地成为?了江左的侍中，台城毕竟是真真切切地出现了不止一位女官，城中毕竟多了不少活力四射的女人，而淮北战场上，更是传来?了由女人一手缔造的捷报！
她们压抑了那?么久，终于发现自己本不必如此。
一个人的不甘或许太过脆弱，以至于当事人不敢离经叛道地去反抗，生怕一步走错，就会万劫不复。
可是，如果周围的女性都想要反抗呢？
那?些?为?官做宰、出身优渥的男人，之所以能够在内宅之中获得颐指气使的权力，鄙薄她们不识大体、不晓是非，不过是因为?作为?世家之间联姻载体的内帏女子，在论及朝堂之事时，往往没有倚仗罢了。
《谷风》中的弃妇，独自走在归家的路上，咽下比苦菜还要苦的眼泪，哽咽地说了句：“宴尔新昏，如兄如弟。”
1
既是祝贺新婚，又为?何要说“如兄如弟”
？
郭景纯注《尔雅》，云古者谓婚姻为?兄弟。
缘何如此？
因为?婚姻结的是两姓之好，是为?官做宰、抛头?露面?的男人的两姓之好。
只要姻亲双方的男人立场一致或是相?似，那?么，女人就不能在这一场付出华年、付出精力、付出心血的婚姻中获得任何真正的只属于自己的底气。
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